| Localización | Sala de campanas |
|---|---|
| Diámetro (en cm) | 80 |
| Altura del bronce | 69 |
| Borde | 6 |
| Peso aproximado (en kilos) | 296 |
| Año fundición | 1771 |
| Descripción | Esta campana fue vaciada en 1771 por un fundidor itinerante de identidad obscura, que tres años más tarde fundiría las dos campanas menores –si no el conjunto entero– de Castiello de Jaca. La obra documentada de este fundidor lo revela cómo un hábil conocedor de las convenciones que hubo instaladas entre los campaneros norteños de finales del siglo XVIII, de las cuales se sirvió para crear campanas de buena hechura, llenas de cuidados detalles y con nítidos acabados. Acomodándose en tales convenciones, el campanero inscribió en el tercio de esta campana una plegaria a santa María Magdalena, santa de gran devoción en la zona, que fue venerada en otro tiempo en una ermita cercana, hoy arruinada. Para componer la inscripción, el fundidor se basó en la Letanía de los Santos, fuente esencial –cuando no única– en el oficio: "SANTA MARIA MAGDALENA ORA PRONOBIS" [Santa María Magdalena ruega por nosotros]. Por su parte, el área central de la campana la ocupa una gran cruz elevada sobre un pedestal escalonado, recuerdo simbólico al monte Calvario, que está construida con la suma de los moldes decorativos que en la inscripción sirven de signos de interpunción y con los cuales nuestro fundidor abrazó el vaso con un cinturón decorativo, herencia lejana de la tradición campanera medieval. |
| tercio (T) |
(Dos cordones) "❖ SANTA ❖ MARIA ❖ MAGDALENA ❖ ORA ❖ PRONOBIS ❖ AÑO ❖ DE ❖ I77I" (Dos cordones) |
| Medio (M) |
(00) (Cruz de Calvario) (Cinturón con motivos geométricos) |
| Medio pie (MP) | (Cinco cordones) |
| Pie | (Dos cordones) |
| Toques tradicionales de campanas | En Binué, la campana mayor reunía –como de costumbre– buena parte de las atribuciones comunicativas que la población delegó en el campanario. Aunque se han perdido de la memoria colectiva, esta campana debió tocar diariamente las distintas oraciones, todavía más ante la ausencia –tanto en este como en otros pueblos vecinos– de relojes públicos. Asimismo, según los testimonios orales recogidos, esta era la campana encargada de tocar a las distintas celebraciones, así ordinarias como festivas; participaba en los toques de difuntos; y era "abandeada" en las fiestas del pueblo a manos de los mozos del pueblo. Para ello, debió ser bien útil el escalón que ofrecía a los bandeadores la unión entre la fábrica del campanario románico y la nueva sala de campanas, de muros más estrechos. |
| Toques actuales de campanas | La campana es tocada esporádicamente desde la iglesia para convocar a los escasos oficios litúrgicos que en ella se celebran, a causa de la profunda despoblación de Binué. |
| Yugo | Yugo de madera original |
| Estado actual |
El valor material de una campana traspasa los límites de la antigüedad del vaso. Los accesorios de toque con que cuenta son parte integrante –e importante– de la misma. De hecho, mucho más que el vaso de bronce, la instalación de la campana nos habla de los usos que se le confiaron y, por lo tanto, de las formas de comunicación que la población de Binué se dio. Pues bien, esta campana conserva intacta su instalación dieciochesca. La campana conserva un bellísimo yugo de madera histórico, ajustado al vaso mediante un sistema de cuñas, cuyos ejes –ligeramente acodados– se acomodan sobre dos potentes cojinetes anclados al ventanal. Por otro lado, la campana conserva su antiguo badajo de forja, con ojal en el extremo inferior para repicarla y atado a su asa por mediación de una anclilla. Actualmente, el conjunto presenta las dolencias propias de una pieza largamente abandonada a los reveses de la climatología pirenaica: sus herrajes se han oxidado y la madera –en un estado relativamente bueno– se ha deteriorado. Ninguna de las dolencias parecen graves, por lo que cabría subsanarlas en una ligera restauración como la seguidamente propuesta. |
| Mecanismos de toque | El badajo todavía dispone de una cuerda de esparto trenzado, con que la campana es tañida desde la iglesia. |
| Propuestas | Cualquier intervención sobre la campana habría de prever la restauración integral del antiguo yugo, siempre que sus piezas garanticen la estabilidad del conjunto a largo plazo. Si no lo hacen, estas deberían ser sustituidas por réplicas fieles al modelo original, que habría de ser igualmente conservado. Cabría recuperar el uso cotidiano de la campana, preferiblemente por métodos tradicionales. Ahora bien, si el toque manual no garantiza el uso continuado del instrumento, no cabe descartar la posibilidad de instalar a la campana un motor de bandeo por impulsos y un electromazo, que habrían de ser programados con los toques tradicionales. |
| Valoración | Debe ser incoado expediente para declararla Bien de Interés Cultural. En caso de rotura sólo puede ser soldada. Puede remplazarse por una réplica. |
| Instalación | La instalación es tradicional y debe ser conservada para proteger la sonoridad y otros valores culturales. Cualquier mecanización deberá conservar estas cualidades, reproducir los toques tradicionales y permitir los toques manuales. |
Autores de la documentación
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| Editor de la ficha | SARRIÓ ANDRÉS, Pau M. |
| Actualización | 03-04-2025 |
| 29 Fotos | |
