Jesús, María y José (1) - Ermita del Santo Cristo (Salazar) VILLARCAYO DE MERINDAD DE CASTILLA LA VIEJA (CASTILLA Y LEÓN)

Jesús, María y José (1) - Ermita del Santo Cristo (Salazar) - VILLARCAYO DE MERINDAD DE CASTILLA LA VIEJA (CASTILLA Y LEÓN)

(Referencia 26612)

Localización Espadaña.
Diámetro (en cm) 70
Altura del bronce 57
Borde 5.5
Peso aproximado (en kilos) 199
FundidorBALLESTEROS LASTRA, FERNANDO DE (MERUELO)
Año fundición 1889
Descripción La campana posee una inscripción en el tercio, entre cuatro cordones, que dice lo siguiente: "HIS MARIA Y JOSE A NO 1889". La dedicatoria, escrita en latín, hace referencia a la Sagrada Familia, advocación muy usada en campanas pequeñas, sobre todo en las realizadas por trasmeranos, como es justamente el caso:

La Sagrada Familia, según la Iglesia católica, denomina al conjunto compuesto por José, María y su hijo Jesús. En el calendario de festividades católicas se celebra el domingo que cae entre la Octava de Navidad (25 de diciembre al 1 de enero), oscila entre el 26 de diciembre y el 31 de diciembre, si Navidad y María Madre de Dios es domingo, esta fiesta pasa a celebrarse el 30 de diciembre. (WIKIPEDIA)

En el medio, hacia el este, podemos ver un crucifijo con pedestal, el primero formado por tiras de relieves cuadrados, y curvas pequeñas, y el segundo por triángulos con relieves vegetales; todo bordeado por los mismos.

Finalmente, en el medio pie, observamos tres cordones equidistantes.
Asas Es una oreja trilobulada, que por los dos agujeros de los extremos, la campana es sujetada por herrajes.
tercio (T) (dos cordones)
"HIS MARIA Y JOSE A NO 1889"
(dos cordones)
Medio (M) (lado Este) crucifijo con pedestal, el primero formado por tiras de relieves cuadrados, y cruces pequeñas, y el segundo por triángulos con relieves vegetales; todo bordeado por los mismos.
Medio pie (MP) (tres cordones)
Toques tradicionales de campanas La campana solo sería tocada balanceándola, como un columpio, a distancia gracias a la ballesta que lleva consigo. Al solo haber existido una manera de tocarla, no podría haber existido una jerarquía de toques muy grande, aunque incluso ni tuvo, sino que al no haber tenido la necesidad de comunicar a toda la población, no necesitó un uso ni papel fundamental; más bien sirvió en primera hipótesis, como campana auxiliar, al igual que su compañera.
Toques actuales de campanas No se toca nunca.
Yugo Madera, perfil local.
Estado actual La campana presenta a simple vista, un lamentable estado de conservación, al no haberse mantenido las instalaciones, ni tampoco haber sido utilizadas para los toques. No obstante, la campana no aparenta llevar suciedad consigo misma, pero la "maza" o yugo, prácticamente cumple una función muy sencilla: sujetar la campana, con la imposibilidad de que la misma pueda ser tocada a la manera tradicional. Dicha maza se encuentra muy inclinada, para nada firme, al igual que la ballesta o vástago de madera.
Mecanismos de toque Ballesta o vástago de madera, para el balanceo. Antiguo badajo.
Intervenciones La campana es fundida en 1889, posiblemente por Fernando de Ballesteros Lastra, junto a la campana de misa de la parroquia de San Esteban; tras no mucho tiempo, adquiere en yugo o "maza", y un desaparecido badajo. Con el paso del tiempo, dejó de ser tocada, perdiendo su uso y su badajo.
Actuaciones urgentes Para asegurar su conservación, debe de ser bajada hasta el interior del templo, a la espera de una nueva y próspera restauración, siendo juntada con su compañera.
Propuestas En caso de una intervención en la instalación de la campanas, que pretenda restaurarla, ademas de sus valores culturales, se deberá de conservar en medida de lo posible, todas las piezas del yugo o "maza" de la campana, y reforzar también la ballesta o vástago de madera para que pueda ser balanceada. Tendría que fabricarse un nuevo badajo de hierro forjado, atado al asa badajera mediante un cinturón de cuero.
Valoración Campana interesante. En caso de rotura, solo podría ser soldada, sustituida por una réplica, o por una campana de distinta afinación.
Instalación La instalación NO es tradicional, por lo tanto debe de ser sustituida para proteger los valores culturales, artísticos, e históricos del instrumento. Cualquier mecanización deberá de respetar estas características, reproducir los toques tradicionales, y permitir los toques manuales.

Autores de la documentación

  • HERNANDO CHICO, Ulises [Documentación externa de la campana, en nombre de la asociación cultural y profesional CAMPANEROS DE LAS MERINDADES.] (20-12-2025)
Editor de la ficha HERNANDO CHICO, Ulises
Actualización 22-12-2025
13 Fotos
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    Actualización: 10-03-2026

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