| Localización | Sala de campanas. |
|---|---|
| Diámetro (en cm) | 61.2 |
| Altura del bronce | 53.4 |
| Borde | 6.2 |
| Peso aproximado (en kilos) | 133 |
| Fundidor | QUINTANA SAGUILLO, MANUEL |
| Año fundición | 1955 |
| Descripción |
La campana cuenta con una simple inscripción en el tercio, entre cuatro cordones, donde menciona la advocación epigráfica y el año de fundición: “JESUS-MARIAyJOSE-AÑO 1955”. Dicha campana, está dedicada a la Sagrada Familia, como suele ser muy habitual en campanas de muy variadas épocas, pero sobre todo, campanas fundidas por fabricantes de cierta procedencia trasmerana (cántabra). La Sagrada Familia, según la Iglesia católica, denomina al conjunto compuesto por José, María y su hijo Jesús. En el calendario de festividades católicas se celebra el domingo que cae entre la Octava de Navidad (25 de diciembre al 1 de enero), oscila entre el 26 de diciembre y el 31 de diciembre, si Navidad y María Madre de Dios es domingo, esta fiesta pasa a celebrarse el 30 de diciembre. (Fuente: WIKIPEDIA). En el medio, a las 00, encontramos una cruz de calvario potenzada, simple, con ciertos defectos de fundición. A las 06, aparece el sello del fabricante, con la siguiente inscripción: “FUNDICION DE CAMPANAS — MANUEL QUINTANA” / “SALDAÑA (Palencia)”. Por último, en el medio pie, hay tres cordones equidistantes. |
| Asas | Oreja trilobulada, perpendicular al eje. |
| tercio (T) |
(Dos cordones). (Inscripción): “JESUS-MARIAyJOSE-AÑO 1955”. (Dos cordones). |
| Medio (M) |
(00) (Cruz simple de calvario potenzada). (06) (Sello rectangular del fabricante con inscripción): “FUNDICION DE CAMPANAS — MANUEL QUINTANA” / “SALDAÑA (Palencia)”. |
| Medio pie (MP) | (Tres cordones). |
| Prima | Re# 5ª |
| Toques tradicionales de campanas |
Partiendo de una base de toques genéricos en la Merindad de Valdeporres, es posible que las campanas de Villavés, ejecutasen piezas muy parecidas, a por ejemplo, los toques tradicionales de Puentedey. Dada su cercanía, estimamos que los toques de este lugar, pudieron haber sido tales como: - Toque de Concejo - Tentenube - Toque a Quema - Toque a Muerto (con todas sus distinciones) - Toque a Fiesta - Toque A Procesión Entre seguramente, varios más. |
| Toques actuales de campanas |
Dada la preocupante conservación de las plataformas del campanario, entre más factores, como la poca actividad religiosa, y como la pequeña cifra de habitantes, hacen que los toques a mano de la campana pueden ser vistos como una innecesidad, pero sobre todo un riesgo, al sopesar los peligros que existen. Con estas hipótesis, podemos concluir que dicha campana puede que nunca sea tocada a mano. |
| Yugo | Madera, perfil local. |
| Estado original | Posiblemente, la campana cuente con el lugar e instalaciones originales. |
| Estado actual | Bueno. La campana está ligeramente sucia, a base de ciertos excrementos de aves, y ciertos restos de pintura roja, que fue usada para barnizar el yugo o “maza”. Dicha, ha sido revisada aunque no de una manera muy detallada; con esto se concluye, de que puede que esté en unas óptimas condiciones para que la campana pueda “tocar a vuelta” (voltear). No se ha revisado el estado del badajo, éste de hierro, pero no pensamos que pueda sujetarse de una manera preocupante. |
| Mecanismos de toque | Badajo de hierro forjado. Polea para un posible toque a distancia. |
| Intervenciones | La campana fue fundida junto con su compañera en 1955, por Manuel Quintana (Saldaña, Palencia). En ese momento, seguramente adquirió las instalaciones tradicionales, y también actuales, siendo éstas el yugo o “maza” de madera, y el badajo de hierro forjado. Posiblemente, la campana fue dotada de un sistema de toque a distancia, debido a la colocación de la polea existente. Pese que dicha campana, no es la mayor del conjunto, se pone en duda si realmente fue una campana de misa. |
| Propuestas |
Tras haber realizado la documentación principal, proponemos que habría que revisar por completo, las instalaciones y conservación específica de la campana, por si surge la necesidad, de también restaurarla, conservando en medida de lo posible, todas las piezas del yugo o “maza”. También, debe de revisarse el atado del badajo, por si hay que sustituirlo. Todas estas obras, no solo deben de ejecutarse cuando el pueblo se vea disponible e interesado, sino también, para dar un paso a la excelente conservación de la campana, como parte del patrimonio cultural del entorno. |
| Valoración | Campana muy interesante; en caso de rotura se permite su refundición, teniendo a la vez, más alternativas que pueden no borrar su existencia. |
| Instalación | La instalación es tradicional en relación al lugar, por lo tanto debe de ser conservada, para proteger los valores culturales, artísticos e históricos del instrumento. Cualquier mecanización deberá de respetar todas estas características, además de reproducir los toques tradicionales y permitir los toques manuales. |
Autores de la documentación
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| Editor de la ficha | HERNANDO CHICO, Ulises |
| Actualización | 17-03-2026 |
| 13 Fotos | |
