MERINDAD DE MONTIJA
| Fecha de construcción | 1906 |
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| Descripción |
Es de estilo neogótico, de una nave y dos mini capillas laterales con arcadas de piedra y bóvedas de medio cañón de ladrillo, construida en 1906 y costeada por Manuel y Mariano López y Timoteo Bustillo, hijos del pueblo. Su ábside es semicircular neo-románico con columnas y capiteles sencillos. La portada es también neorománica con amplia galería porticada. La torre es cuadrada, neorománica con decoración, rematada en chapitel, con tres huecos y cuatro campanas. La pila es tipo renacentista, pero parece moderna; y el retablo mayor es también neorománico, con todas las imágenes modernas. Tiene un púlpito de piedra con arcadas para la subida y decoración en relieve valiosa. (FUENTE: Amo a mi pueblo, de Emiliano Nebreda Pedriguero). |
| Estado actual |
La sala de campanas, se encuentra sucia, por la posible presencia de antiguas plagas de aves que estuvieron asentadas en el campanario. Actualmente, está protegida mediante redes de hierro, colocadas detrás de la campana Sagrada Familia y la del reloj, las únicamente visibles desde la calle. Las campanas se encuentran muy sucias, al igual que sus instalaciones, estando éstas en regular estado de conservación. El reloj, afortunadamente activo, no aparenta que su funcionamiento y colocación sean inseguras, puesto que cada semana, al menos un día, se da cuerda a la maquinaria. Su campana también está bien conservada. |
| Acústica, afinación de les campanas |
Hay tan solo una pared en la sala de campanas, que dispone de una campana, mientras que las tres restantes permanecen cerradas, una de ellas mediante una persiana estática, algo más común en iglesias de arquitectura foráneas a la comúnmente españolas (como es éste un caso). Dicha información permite concluir que, el paso del sonido queda concentrado de manera casi totalitaria en el centro, aunque también sale hacia el sur, donde está orientada la campana Sagrada Familia. De esto, podemos sacar la hipótesis de que las paredes pretenden crear una potente caja de resonancia, haciendo que los sonidos graves y agudos acaben en el centro en diferentes alturas, para que el sonido viaje más lejos con mayor potencia. La sala del reloj, también comparte las mismas características, solo que no hay una persiana estática, pero sí tan solo una campana exterior. Esto hace que el sonido de las horas viaje principalmente a la orientación de dicha campana horaria (oeste). En resumen: vemos que la sonoridad y vibraciones, divagan por los caminos correctos, las casas comunales. Entre campanas, de diferentes grupos tanto litúrgicos como civiles, hay diferentes intervalos musicales que permiten distinguir cada nota musical por separado, cuando se trata de toques con campanas mezcladas. En orden de menor a mayor, estas son las notas principales de cada campana: San Cristóbal (1): Re# 4ª Sagrada Familia (2): Do# 4ª Campana (3): ≈ Re# 3ª Campana del reloj (A): Do 4ª |
| Palomas y otras plagas | La sala de campanas litúrgicas, tanto las mismas como el entorno, están barnizadas casi por completo, de excrementos principalmente de palomas, al haber estado el campanario accesible para que las aves puedan asentarse como plaga (sabiendo que posiblemente uno uña permanente). Actualmente hay dos redes que impiden el paso de las aves a cada una de las salas (tanto la de campanas como la del reloj, la segunda prácticamente limpia y cuidada). Sin embargo, cada red se localiza detrás de cada una de las campanas expuestas al exterior, y no delante, lo que las deja completamente desprotegidas. |
| Campanas | Nos encontramos ante un conjunto curioso de campanas, muy poco común a lo largo y ancho de la comarca, formado por una sola campana de perfil romano o “castellano”, otras dos campanas de perfil “esquilonado”, y un ejemplar de hierro, sirviendo como campana horaria. De cuatro existentes, solo dos son visibles desde el exterior, mientras que las restantes se encuentran dentro de la sala de campanas. Todas fueron fundidas antes y después de la construcción del templo (1885ca, 1891 y 1906 ). |
| Toques tradicionales de campanas | Partiendo de una base genérica, en relación a lo común en la región, tanto en el anterior templo y en el posterior, existieron unos mismos o distintos toques de campanas, diferenciados entre civiles y eclesiásticos, tanto para avisar de defunciones, festividades, misas, y demás elementos dentro de la liturgia, como otros destinados a llegada de tormentas, aviso de peligros y diferentes momentos de la jornada. Algunos de estos pueden ser titulados (pero principalmente usados si existieron), como A Fiesta, A Difunto, A Quema, Tente Nube, A Oración, A Concejo, A Procesión… Volviendo a tener en cuenta una cosa muy importante, que es, la carencia de certeza de que estos toques existieron, ya se da por hecho que el templo, debido a su modernidad, tampoco pudo haber tenido una jerarquía de toques muy amplia. También son tradicionales los toques de reloj. |
| Toques actuales de campanas | Los vecinos del pueblo, cuentan que para las fiestas más importantes, suben varias personas a voltear o “tocar a vuelta” las campanas, pese a su regular estado de conservación. Para los avisos de misa, seguramente se siga utilizando la campana Sagrada Familia. Cada semana se da cuerda al reloj, para que siga dando las horas. |
| Toques propuestos de campanas | Habría que investigar si hoy en día se conocen algunos de los toques de campanas que existieron, para poder documentarlos y divulgarlos, y si es posible, poder ponerlos en marcha. Debido a la poquísima actividad litúrgica en la población, no sonarían muchos toques al año si no se plantea usar más. |
| Actuaciones |
En 1885 y 1891 aproximadamente, las campanas San Cristóbal y Sagrada Familia son fundidas por Quintana, al menos la mayor del par, para el anterior templo románico que existió en el mismo entorno. Tras las fundiciones, cada campana seguramente recibió unas localizaciones completamente diferentes a las actuales, puesto que son más antiguas que el propio templo donde se encuentran para tal fin. En 1906, tras la construcción del templo, la campana mayor es fundida por D.Ramos, costeada por los hijos del pueblo que también lo hicieron con la parroquia. No mucho más tarde, la fábrica de yugos de hierro de Antonio Canseco, llega hasta Noceco para instalar el yugo o “maza” de dicha campana, al igual que posiblemente pintó los demás yugos de madera, e instaló el reloj, como autor. Dicha relojería también fabricó en el mismo año, la campana del reloj. |
| Propuestas |
En caso de que se quiera hacer una restauración, que vele por la conservación completa de los valores culturales de las campanas. Se deberían de realizar estas tareas: 1. Limpiar las campanas con chorro de arena suave, para recuperar la sonoridad original por completo. 2. Sustituir el yugo o “maza” de hierro de la campana 3, por otro de madera, que tienda a tener unas dimensiones, proporciones y contrapesos tradicionales en relación a lo común en la región. 3. Retirar la red antipalomas, que se encuentra detrás de la campana Sagrada Familia, y colocar un marco de madera, con las mismas redes, que pueda ser quitado con mayor facilidad, en comparación a la protección de aves existente. 4. Restaurar los dos yugos o “mazas” de madera por completo, y reforzar con mayor seguridad, las estructuras que sujetan las instalaciones. Se deberán de sustituir todas aquellas piezas que se encuentren deterioradas, por otras exactamente iguales. 5. Los atados de los badajos deberán de revisarse y reforzarse, para que no generen problemas de estabilidad, mientras percuten en las campanas. 6. La sala de campanas deberá de limpiarse por completo. |
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