Prima diario (4) - Catedral de San Martiño - OURENSE (GALICIA)
| (Referència 4949) | |
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| Localización | Sala de campanas |
| Diámetro | 88 |
| Altura | 75 |
| Borde | 9 |
| Peso aproximado | 395 |
| Año fundición | 1614 |
| Descripción | La campana tiene una sola inscripción: "IHS MARIA I JOSEPH DE DI CADA AL SSTOXPTO DE OREИ SSE I И RA SE ИORA DE REZA AИO ISI4 ✱ " que debieron escribir "IHS MARIA Y JOSE DEDICADA AL SANTISIMO CRISTO DE ORENSE Y NUESTRA SEÑORA DE REZA. AÑO 1614" La campana plantea un problema importante sobre su año de fabricación: aparentemente se lee "ISI4", aunque es cierto que coincide con el lado de la reja metálica y está mal documentado. Eso supondría que es una campana de 1614, lo que concuerda con el tipo de letra empleado y con la ortografía arcaica. No podemos interpretar la S como un 5, puesto que según todas las fuentes la Virgen de Reza fue comprada en Vigo a un judío que la trajo de Inglaterra por un arcediano de Orense en 1550. El anagrama de Jesús, que debieron escribir "IHΣ", corresponde a la abreviatura de IHΣYΣ, y se escribe usualmente como IHS. Otra variante JHS procedería del latín, aunque la segunda letra es la Eta o E larga griega. Fue introducido como devoción por San Bernardino de Siena (ver San Bernardino de Siena y el Anagrama de Jesús). Su significado es polivalente: para unos es el inicio del nombre de Jesús en griego, para otros son las siglas latinas de IESVS HOMO SALVATOR (JESÚS SALVADOR DEL HOMBRE). "JESÚS, MARÍA Y JOSÉ" La invocación a la Sagrada Familia es habitual en campanas del siglo XVIII, y constituye una frase común, a menudo seguida del nombre real de la campana. Algunos fundidores siguen utilizando estos tres nombres como inicio de la epigrafía en nuestros días. En este caso sería una de las primeras utilizaciones de esta invocación. La expresión XPS es una abreviatura de la palabra griega XPISTOΣ, CRISTO. La campana una gran cruz de calvario con tres clavos y un cirio a cada lado en el lado exterior. |
| Hombro (H) | (3 cordones) |
| Tercio (T) | (2 cordones) "IHS MARIA I JOSEPH DE DI CADA AL SSTOXPTO DE OREИ SSE I И RA SE ИORA DE REZA AИO ISI4 ✱ " (2 cordones) |
| Medio (M) | (00) (gran cruz de calvario con tres clavos y un cirio a cada lado) (2 cordones) |
| Medio pie (MP) | (3 cordones) |
| Prima | Fa# 4 +23 |
| Hum | Sib 3 +32 |
| Tercera | Reb 5 -40 |
| Quinta | Sol 5 -43 |
| Octava | La 5 +34 |
| Toques tradicionales de campanas | La campana balanceaba para los toques de coro diarios, como en otras catedrales de Galicia, mediante una soga y una palanca. Nunca llegaba a voltear. También participaba en diversos repiques. |
| Toques actuales de campanas | Diversos toques entre ellos el volteo simulado. |
| Yugo | Madera |
| Estado actual | Yugo propio de campana de balanceo, con ejes acodados y mayor contrapeso. El yugo pintado con almagre, de color rojo. La palanca de balanceo está desmontada y puesta sobre una repisa del arco de piedra. El mazo motorizado pega en su punto. La campana se encuentra por fuera de la reja de protección contra las aves, de modo que está expuesta a sus excrementos. La campana tiene una espesa capa de excrementos por la parte interior que impide su documentación. |
| Mecanismos de toque | (03) (mazo motorizado) |
| Actuaciones urgentes | Debe dejarse la palanca de balanceo en un lugar más accesible y seguro, para prevenir posibles accidentes, por el viento o por un pájaro que la pueda desplazar. |
| Propuestas | La campana debe ser limpiada, por dentro y por fuera, para recuperar la sonoridad original. El yugo de madera debe ser restaurado, conservando en la medida de lo posible todas las partes originales incluidos los herrajes, sustituyendo los cojinetes por rodamientos autocentrados, así como aquellos elementos que exija la seguridad. No obstante las partes sustituidas serán iguales a las originales. El yugo debe conservar su color rojo original. El badajo será de las mismas características que el actual, incluido tamaño de la bola y peso. La campana debe ser dotada de un electromazo, ubicado al lado izquierdo, y de un motor de impulsos con su correspondiente rueda para reproducir los toques originales y no impedir los posibles toques manuales. Vistos los problemas de conservación debidos a las aves, es imprescindible que la rejilla de acero inoxidable que impide su entrada en la sala se ubique a nivel del muro exterior, de modo que la campana quede protegida, accesible tanto para los toques como para su conservación y visible desde la calle. Para ello sería conveniente retranquear los soportes de manera que la campana pueda balancear sin tropezar con la rejilla. La vigueta sobre la que reposa el electromazo, así como este anticuado mecanismo deben ser desmontados y bajados de la torre. Ninguna de las campanas litúrgicas debe tocar las horas o los cuartos del reloj, ya que para eso están sus campanas correspondientes, ubicadas tanto por acústica como por simbolismo en otra torre diferente. Tampoco deberán imitar el volteo, que no es propio de esta torre ni de sus campanas. Esta campana podrá oscilar y repicar pero en ningún caso volteará, por ser costumbre contraria a esta Catedral. |
| Protección | Protección genérica al encontrarse en un BIC declarado. No obstante debería incoarse expediente para declarar la campana y el yugo de madera Bien Mueble de Interés Cultural. |
| Valoración | En caso de rotura solamente puede ser soldada. Puede ser remplazada por una réplica. |
| Instalación | La instalación es tradicional y debe ser conservada para proteger la sonoridad y otros valores culturales. Cualquier mecanización deberá conservar estas cualidades, reproducir los toques tradicionales y permitir los toques manuales. |
Autor
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| Autores ficha | LLOP i BAYO, Francesc |
| Fecha ficha | 27-10-2016 |
| 37 fotos de la campana | |