| Localización | Sala de campanas |
|---|---|
| Diámetro (en cm) | 61 |
| Altura del bronce | 55 |
| Borde | 5 |
| Peso aproximado (en kilos) | 131 |
| Fundidor | RUIZ FERNÁNDEZ, FIDEL (BAREYO) |
| Año fundición | 1845 |
| Descripción |
La campana fue fundida en 1845 por Fidel Ruiz Fernández, campanero oriundo de la localidad trasmerana de Bareyo, que durante la década de 1840 trabajó activamente en el alto Aragón, unas veces en solitario y otras en estrecha colaboración con su colega Eduardo Linares. Ruiz fue un fundidor con un buen autoconcepto, a juzgar por su insistencia en firmar sus obras como "el Maestro Don Fidel Ruiz", tratamiento que muchos colegas de oficio reservaron a las autoridades locales cuyos nombres incluyeron en sus campanas. Desde luego, las obras conservadas de Ruiz lo muestran como un buen maestro fundidor, con ideas simbólicas y compositivas ciertamente complejas, desapegadas de las anquilosadas convenciones en que estuvieron instalados muchos de sus colegas más inmediatos. Si bien, la obra de Fidel Ruiz para Esposa sigue los principios compositivos más difundidos en el oficio. Así, en el tercio de la campana incluyó una oración de la Letanía, inscrita en el buen latín que lo caracterizó: "SAИCTE BARTOLOME ET SAИCTA OROSIA ORATE PRO ИOBIS" [San Bartolomé y Santa Orosia rogad por nosotros]. Como gustó en muchas de sus obras, Ruiz incluyó en el área central de la campana una cuidadísima cartela conmemorativa, en que -con signos de puntuación y abreviatura incluidos- inscribió su firma, el año de fundición de la obra y una breve cita a las autoridades locales del momento: "EL MRO DИ FIDEL RVIZ ME HIZO. SIEИDO VICARIO FR. PEDRO PARICIO Y ALCALDE EL SR VICEИTE BETES AИO DE I845". Por otro lado, como su obra para Borau (1847) acreditaría, el fundidor debió conocer las propiedades protectoras que muchas comunidades atribuyeron a las cruces que, en lo alto de los campanarios, presidían las campanas. En su campana para Esposa, Ruiz incluyó dos cruces opuestas: una pequeña crucecilla en lo alto de la cartela, construida con la suma de los moldes estrellados que en la inscripción sirven de signos de interpunción; y, en la cara exterior, otra de mayores proporciones, elevada sobre un pedestal escalonado, recuerdo simbólico al monte Calvario. |
| tercio (T) |
(Cenefa vegetal) (Dos cordones) "▲SAИCTE▲BARTOLOME▲ET▲SAИCTA▲OROSIA▲ORATE▲PRO▲ИOBIS" (Dos cordones) |
| Medio (M) |
(00) (Cruz sobre pedestal) (06) (Cartela coronada por una crucecilla) "EL MRO / DИ FIDEL RVIZ ME / HIZO. SIEИDO VI / CARIO FR. PEDRO PARICIO Y ALCAL / DE EL SR VICEИTE BETES AИO DE I845" |
| Medio pie (MP) | (Tres cordones) |
| Toques tradicionales de campanas | La campana debía ser repicada junto a la mayor y bandeada en las fiestas. |
| Toques actuales de campanas | El instrumento cayó décadas atrás en completo desuso. |
| Yugo | Yugo de madera histórico. |
| Estado actual |
El valor material de una campana traspasa los límites de la antigüedad del vaso. Los accesorios de toque con que cuenta son parte integrante –e importante– de la misma. De hecho, mucho más que el vaso de bronce, la instalación de la campana nos habla de los usos que se le confiaron y, por lo tanto, de las formas de comunicación que la población de Esposa se dio. Pues bien, esta campana conserva intacta su instalación tradicional, conformada por un yugo diseñado para el bandeo y un badajo de forja, unido al asa con una anilla, como fue habitual en los campanarios jacetanos. Actualmente, el conjunto presenta las dolencias propias de una pieza largamente abandonada a los reveses de la climatología pirenaica: sus herrajes se han oxidado, una de las abrazaderas del eje se ha desprendido y la madera –en un estado relativamente bueno– se ha resecado. Ninguna de las dolencias parecen graves, por lo que cabría subsanarlas en una restauración como la seguidamente propuesta. |
| Propuestas | Cualquier intervención sobre la campana habría de prever la restauración integral del antiguo yugo, siempre que sus piezas garanticen la estabilidad del conjunto a largo plazo. Si no lo hacen, estas deberían ser sustituidas por réplicas fieles al modelo original, que habría de ser igualmente conservado. Cabría recuperar el uso cotidiano de la campana, preferiblemente por métodos tradicionales. Ahora bien, si el toque manual no garantiza el uso continuado del instrumento, no cabe descartar la posibilidad de instalar a la campana un motor de bandeo por impulsos y un electromazo. |
| Valoración | Debe ser incoado expediente para incluirla en el Inventario General de Bienes Muebles. En caso de rotura sólo puede ser soldada. Puede remplazarse por otra campana de distinta afinación. |
| Instalación | La instalación es tradicional y debe ser conservada para proteger la sonoridad y otros valores culturales. Cualquier mecanización deberá conservar estas cualidades, reproducir los toques tradicionales y permitir los toques manuales. |
| Descripción (generada por Ollama - IA local) |
La campana San Bartolomé y Santa Orosia, ubicada en la Parroquia de San Bartolomé de Esposa (AIN), es un valioso patrimonio fundido en 1845 por Fidel Ruiz Fernández (Bareyó). Su inscripción principal, grabada en dos cordones, rezaba: “▲SAИCTE▲BARTOLOME▲ET▲SAИCTA▲OROSIA▲ORATE▲PRO▲ИOBIS”. Una cartela coronada por una crucecilla identificaba al creador: “EL MRO / D<sup>И</sup> FIDEL RVIZ ME / HIZO. SIEИDO VI / CARIO F<sup>R</sup>. PEDRO PARICIO Y ALCAL / DE EL S<sup>R</sup> VICEИTE BETES A<sup>O</sup> DE I845”. La campana conserva su instalación tradicional, incluyendo yugo, badajo y anilla, reflejando prácticas comunes en Jacetán. Aunque afectada por la climatología pirenaica (oxidación, desprendimiento de abrazaderas y resecamiento de la madera), su estado general no es crítico. Se propone una restauración y su inclusión en el Inventario General de Bienes Muebles de ARAGÓN. La reparación, si es necesaria, debe ser por soldadura y, en caso de rotura total, la campana puede ser reemplazada por otra de distinta afinación. |
Autores de la documentación
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| Editor de la ficha | SARRIÓ ANDRÉS, Pau M. |
| Actualización | 20-03-2025 |
| 19 Fotos | |
