| Localización | Sala de campanas |
|---|---|
| Diámetro (en cm) | 77 |
| Altura del bronce | 64 |
| Borde | 7 |
| Peso aproximado (en kilos) | 264 |
| Fundidor | BALLESTEROS |
| Año fundición | 1896 |
| Descripción | La campana sigue, sin fisuras, las convenciones a que se acogieron los Ballesteros, cuadrilla de fundidores de origen cántabro con formas de trabajo ya cercanas a la seriación industrial. De hecho, la campana debió ser vaciada en el mismo foso de fundición que los campanillos de la parroquia vecina de Sinués. La campana cuenta en el tercio con su oración dedicatoria, "SANTA BARBARA ORA PRONOBIS" [Santa Bárbara ruega por nosotros], tomada de la Letanía de los Santos, principal fuente para los fundidores de la época. Como todos los miembros de la familia convinieron a finales del siglo, el Ballesteros anónimo que fundió esta campana incluyó en el área central una cartela, en que inscribió la marca de la fundición, "BALLESTEROS ME HIZO", así como el recuerdo de la fecha de creación de la pieza. Por último, siguiendo viejas convenciones, el fundidor incluyó una cruz elevada sobre pedestal, construida con la suma de moldes ornamentales. |
| Hombro (H) | (Cenefa de triángulos) |
| tercio (T) |
(Dos cordones) "SANTA BARBARA ORA PRONOBIS" (Dos cordones) (Cenefa de triángulos) |
| Medio (M) |
(00) (Cruz sobre pedestal) (06) (Cartela bordeada por una cenefa de triángulos) "BALLESTEROS ME HIZO / AÑO 1896" |
| Medio pie (MP) | (Cuatro cordones) |
| Toques tradicionales de campanas | La campana debía ser tocada asiduamente desde la iglesia, repicada junto a la menor desde su estancia y bandeada en las fiestas. |
| Toques actuales de campanas | Actualmente, la campana es puntualmente tocada desde la iglesia, para convocar al culto. Sin embargo, ha perdido la mayoría de sus usos. |
| Yugo | Yugo de madera histórico. |
| Estado actual |
El valor material de una campana traspasa los límites de la antigüedad del vaso. Los accesorios de toque con que cuenta son parte integrante –e importante– de la misma. De hecho, mucho más que el vaso de bronce, la instalación de la campana nos habla de los usos que se le confiaron y, por lo tanto, de las formas de comunicación que la población de Esposa se dio. Pues bien, esta campana conserva su instalación tradicional, conformada por un badajo de forja y un yugo diseñado para el bandeo, al cual le fueron modificados los tirantes para ajustarlo con tuercas y se le encastó el mazo del reloj. Actualmente, el conjunto presenta las dolencias propias de una pieza largamente abandonada a los reveses de la climatología pirenaica: sus herrajes se han oxidado y la madera –en un estado relativamente bueno– se ha deteriorado. Ninguna de las dolencias parecen graves, por lo que cabría subsanarlas en una ligera restauración como la seguidamente propuesta. |
| Propuestas | Cualquier intervención sobre la campana habría de prever la restauración integral del antiguo yugo, siempre que sus piezas garanticen la estabilidad del conjunto a largo plazo. Si no lo hacen, estas deberían ser sustituidas por réplicas fieles al modelo original, que habría de ser igualmente conservado. Cabría recuperar el uso cotidiano de la campana, preferiblemente por métodos tradicionales. Ahora bien, si el toque manual no garantiza el uso continuado del instrumento, no cabe descartar la posibilidad de instalar a la campana un motor de bandeo por impulsos y un electromazo. |
| Valoración | Debe ser incoado expediente para incluirla en el Inventario General de Bienes Muebles. En caso de rotura sólo puede ser soldada. Puede remplazarse por otra campana de distinta afinación. |
| Instalación | La instalación es tradicional y debe ser conservada para proteger la sonoridad y otros valores culturales. Cualquier mecanización deberá conservar estas cualidades, reproducir los toques tradicionales y permitir los toques manuales. |
Autores de la documentación
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| Editor de la ficha | SARRIÓ ANDRÉS, Pau M. |
| Actualización | 23-06-2025 |
| 9 Fotos | |
