Inmaculada Concepción (3) - Parroquia de Nuestra Señora de Las Nieves (Criales de Losa) MEDINA DE POMAR (CASTILLA Y LEÓN)

Inmaculada Concepción (3) - Parroquia de Nuestra Señora de Las Nieves (Criales de Losa) - MEDINA DE POMAR (CASTILLA Y LEÓN)

(Referencia 26519)

Localización Espadaña (1º cuerpo)
Diámetro (en cm) 105
Altura del bronce 90
Borde 9
Peso aproximado (en kilos) 439
FundidorPEREA, VIUDA DE ÁNGEL
Año fundición 1954
Descripción La campana presenta una inscripción en el tercio, visible desde el exterior, entre cuatro cordones; en cada extremo de la misma, se pueden ver lo que parecen ser, dos rostros de querubines: “A LA INMACULADA CONCEPCION” No hay conocimiento si podría haber más términos que decoren el tercio, hacia la sala de campanas.

La Inmaculada Concepción de María, conocida también como la Purísima Concepción, es un dogma de la Iglesia católica proclamado en 1854 que sostiene que la Virgen María estuvo libre del pecado original desde el primer momento de su concepción por los méritos de su hijo Jesucristo, recogiendo de esta manera el sentir de dos mil años de tradición cristiana al respecto. Es uno de los cuatro dogmas marianos de la Iglesia católica.​ Debatido por teólogos medievales, no fue reconocido como dogma sino hasta 1854, por el papa Pío IX en la bula papal Ineffabilis Deus. Si bien el dogma mariano de la Inmaculada concepción afirma la libertad de María del pecado original, el concilio de Trento (1545-1563) ya había afirmado previamente que era libre de pecado. No debe confundirse este dogma con la doctrina del nacimiento virginal de Jesús, que sostiene que Jesús fue concebido sin intervención de varón mientras que María permaneció virgen antes, durante y después del parto. La Inmaculada Concepción se convirtió en un tema popular en la literatura, pero su naturaleza abstracta hizo que tardara en aparecer como tema en las obras de arte. La iconografía de Nuestra Señora de la Inmaculada Concepción muestra a María de pie, con los brazos extendidos o las manos juntas en oración. La festividad de la Inmaculada Concepción se celebra el 8 de diciembre. (WIKIPEDIA)

Bajo el par inferior de cordones, aparecen varios elementos decorativos vegetales dispersos, sin formar guirnaldas algunas.

En el medio, a las (12) podemos encontrar una imagen de la Virgen María, bajo ella, una inscripción que viene a decir el año de fabricación y la mención de las máximas autoridades de la época (párroco y alcalde): “AÑO MARIANO 1954” | “SIENDO PARROCO D JOSE MARIA BARANDA Y ALCALDE D SIMEON” ¿“ORDOÑEZ”? Por último, no podía faltar el sello de la fabricante, con forma de semicírculo que viene a decir: “FABRICA DE RELOJES Y CAMPANAS VIUDA DE ANGEL PEREA MIRANDA DE EBRO”. Posiblemente, a las (06) pueda encontrarse un crucifijo.

En el medio pie, justo debajo del sello de fábrica, vemos tres cordones equidistantes.
tercio (T) (dos cordones)
(rostro de querubín) “A LA INMACULADA CONCEPCION (rostro de querubín)
(dos cordones)
Decoraciones vegetales, independientes dispersas
Medio (M) (12) (imagen de la Virgen María)
“AÑO MARIANO 1954” | “SIENDO PARROCO D JOSE MARIA BARANDA Y ALCALDE D SIMEON” ¿“ORDOÑEZ”?
(sello de la fabricante con firma de semicírculo): “FABRICA DE RELOJES Y CAMPANAS VIUDA DE ANGEL PEREA MIRANDA DE EBRO”.
Medio pie (MP) (tres cordones)
Yugo De hierro, fabricado por la casa Murua, con un perfil vasco-riojano.
Estado actual La campana podría presentar un regular estado de conservación, en cambio, la campana no parece estar muy sucia. El yugo no aparenta estar sucio, ni el badajo mal sujetado.
Mecanismos de toque Badajo de caña de madera, cola en forma de ancla, bola y ojal de hierro.
Intervenciones En 1954, Viuda de Ángel Perea (María Anunciación Villaverde Alonso), funde o refunde la campana, además de que posiblemente en el mismo año, fabricado los dos badajos de las campanas mayores.

No mucho tiempo después, adquiere el yugo o “maza” de hierro fabricado por la casa Murua.
Instalación La instalación NO es tradicional, por lo tanto debe de ser sustituida para proteger los valores culturales, artísticos, e históricos del instrumento. Cualquier mecanización deberá de respetar estas características, reproducir los toques tradicionales, y permitir los toques manuales.
Notas Medidas aproximadas.

Autores de la documentación

  • HERNANDO CHICO, Ulises [Documentación de la campana.] (17-02-2024)
Editor de la ficha HERNANDO CHICO, Ulises
Actualización 13-12-2025
8 Fotos
  • Ficha reducida (PDF)
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