| Localización | Sala de campanas. |
|---|---|
| Diámetro (en cm) | 47 |
| Altura del bronce | 42.7 |
| Borde | 5 |
| Peso aproximado (en kilos) | 60 |
| Fundidor | QUINTANA |
| Año fundición | 1886 |
| Descripción |
La campana cuenta con una simple inscripción en el tercio, entre cuatro cordones, donde viene escrita advocación epigráfica y el año de fundición, de una manera muy común en el fabricante: “JESUS MARIA Y JOSE EN 1886 ✱”. Dicha campana está dedicada a la Sagrada Familia, una figura muy utilizada en campanas castellanas de menor rango, y sobre todo por fundidores trasmeranos (cántabros). La Sagrada Familia, según la Iglesia católica, denomina al conjunto compuesto por José, María y su hijo Jesús. En el calendario de festividades católicas se celebra el domingo que cae entre la Octava de Navidad (25 de diciembre al 1 de enero), oscila entre el 26 de diciembre y el 31 de diciembre, si Navidad y María Madre de Dios es domingo, esta fiesta pasa a celebrarse el 30 de diciembre. (Fuente: WIKIPEDIA). En el medio, a las 00, encontramos una cruz de calvario potenzada, formada por finas estrellas de ocho puntas y triángulos. Por último, en el medio pie, vemos tres cordones equidistantes. |
| Asas | Oreja trilobulada, perpendicular al eje. |
| tercio (T) |
(Dos cordones). (Inscripción): “JESUS MARIA Y JOSE EN 1886 ✱” (Dos cordones). |
| Medio (M) | (00) (Cruz de calvario potenzada). |
| Medio pie (MP) | (Tres cordones). |
| Prima | Sol# 5ª |
| Toques tradicionales de campanas | Al ser una de las campanas menores de la Torre, y por lo general en el municipio, no suelen participar en muchos toques, concluimos que el uso de esta campanas, quizás se vio limitado en muy pocos toques, entre ellos, en uno que seguramente tuvo la población: el toque A Gloria o Din Dan, junto a su compañera. En este pieza, solo hubiera volteado o “tocado a vuelta”. |
| Toques actuales de campanas | Puede que la campana nunca se toque, por su rango, y por la posible escasa actividad de toques manuales desde el campanario. |
| Yugo | Madera, incompleto, con anterior perfil local. |
| Estado original | Seguramente en esos momentos, la campana tuviese su “maza” de madera completa. |
| Estado anterior | La campana contaba con su “maza” completa, preparada para su uso necesario. |
| Estado actual | La campana no cuenta con todas las piezas de la “maza” de madera, sosteniéndose a regañadientes, mediante unas finas cuñas, a los herrajes. El badajo está atado, de tal manera que su cola, quede perpendicular al asa badajera, mediante una fina y desgastada cuerda. La campana en sí, no se encuentra prácticamente sucia. |
| Mecanismos de toque | Badajo de hierro forjado. |
| Intervenciones | La campana fue fundida en 1886, seguramente por Quintana, mismo fabricante que muchísimos ejemplares de la comarca. Nada más fabricarse, puede que recibió las instalaciones originales, como el badajo de hierro, y también, la “maza” de madera completa. |
| Actuaciones urgentes | Para eliminar un posible riesgo de caída, dada la conservación de la campana, vendría muy bien que al menos, sea bajada o depositada en algún lugar seguro, esperando próxima restauración. |
| Propuestas |
Para proteger la conservación de los valores culturales de la campana, tanto su sonido, características tradiciones y uso, proponemos las siguientes medidas, para que se tomen en caso de próximas iniciativas: - El yugo o “maza” de madera, tendría que completarse y restaurar las piezas antiguas, es decir, mantenerlas totalmente reparadas, sustituyendo todas aquellas que no puedan reutilizarse, por otras idénticas. En media de lo posible, no estaría mal que se fabricasen nuevas sujeciones con cuñas contrapuestas, o fabricar nuevos herrajes de roscas, dispuestos en la misma altura que los habituales. - El badajo debe volver a atarse mediante un cinturón de cuero flexible o cuerda resistente, al igual que colocarse correctamente. |
| Valoración | Campana muy interesante; en caso de rotura solo se permite su soldadura, y la sustitución por una réplica u otra campana. |
| Instalación | La instalación era tradicional en relación al lugar, por lo tanto debe de ser reconstruirse y restaurarse, para proteger los valores culturales, artísticos e históricos del instrumento. Cualquier mecanización deberá de respetar todas estas características, además de reproducir los toques tradicionales y permitir los toques manuales. |
Autores de la documentación
| |
| Editor de la ficha | HERNANDO CHICO, Ulises |
| Actualización | 20-03-2026 |
| 17 Fotos | |
