Parroquia de San Martín Obispo (San Martín de Porres) - MERINDAD DE VALDEPORRES (CASTILLA Y LEÓN)

Parroquia de San Martín Obispo (San Martín de Porres) - MERINDAD DE VALDEPORRES CASTILLA Y LEÓN

Campanas actuales

Jesús y María (1)

(Referencia 27168)

Localización Sala de campanas.
Diámetro (en cm) 41.1
Altura del bronce 37.2
Borde 4.6
Peso aproximado (en kilos) 40
Año fundición 1650ca
Descripción La campana posee una inscripción en el tercio, escrita en latín, entre cuatro cordones, donde vienen nombradas las advocaciones principales: “IHS ✱ AVE ✱ MARIA ✱”. Dado el poco espacio de la campana, es lógico que no se haya escrito toda una letanía, que comienza desde esta inscripción. Dicha letanía puede que sea: “Ave Maria gratis plena Dominus Tecum. Benedicta Tu in mulieribus, et benedictus fructus ventris Tui, Ihs. Sancta Maria, Mater Dei, ora pro monos peccatoribus, nunc, et in hora nostrae. Amen”. Su traducción al castellano pretende ser: “Dios te salve María, llena eres de gracia, el Señor es contigo, bendita tú eres entre todas las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús. Santa María, madre de Dios, ruega por nosotros pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén”. La oración se ha utilizado en campanas más antiguas de lo común por estos lares, como es el caso.
El avemaría es una tradicional oración católica dedicada a María, la madre de Jesús de Nazaret. La primera parte de la oración tiene fundamento bíblico en el Evangelio según san Lucas y es la oración principal del Ángelus y del rosario. (WIKIPEDIA).
En el medio, vemos una cruz de calvario potenzada, formada por estrellas de ocho puntas.
Por último, en el medio pie, hay tres cordones equidistantes.
Asas Oreja trilobulada, perpendicular al eje.
tercio (T) (Dos cordones)
(Inscripción): “IHS ✱ AVE ✱ MARIA ✱”
(Dos cordones)
Medio (M) (00) (Cruz de calvario potenzada)
Medio pie (MP) (Cuatro cordones)
Prima Si 5ª
Toques tradicionales de campanas Al ser una de las campanas menores de la Torre, y por lo general en el municipio, no suelen participar en muchos toques, concluimos que el uso de esta campanas, quizás se vio limitado en muy pocos toques, entre ellos, en uno que seguramente tuvo la población: el toque A Gloria o Din Dan, junto a su compañera. En este pieza, solo hubiera volteado o “tocado a vuelta”.
Toques actuales de campanas Dado que la campana carece de badajo, es posible que nunca se toque.
Yugo Madera, perfil local.
Estado original Es posible, que la campana cuente con las instalaciones originales, aunque no se afirma por completo, debido a su antigüedad, mayor que muchas instalaciones tradicionales de la Merindad de Valdeporres.
Estado anterior La campana contaba con un badajo, quizás de hierro forjado, como suele ser común en la zona.
Estado actual La campana carece de un anterior badajo. El yugo o “maza” de la campana, no parece encontrarse muy deteriorado, por lo que podría restaurarse por completo en próximas intervenciones. Sin embargo, dicha campana no está totalmente sujetada a las instalaciones, puesto que tiene holgura y/o está suelta, pudiéndose balancear suavemente hacia la dirección de los brazos de la maza.
Intervenciones La campana seguramente fue fundida a mediados del siglo XVII, quizás en la misma localidad en donde se encuentra. Dada su antigüedad, mayor de lo habitual, hace que haya dudas en si ha recibido desde el primer momento, sus instalaciones actuales. También, adquirió un badajo, posiblemente de hierro.
Propuestas Para proteger la conservación de los valores culturales de la campana, tanto su sonido, características tradiciones y uso, proponemos las siguientes medidas, para que se tomen en caso de próximas iniciativas:

- El yugo o “maza” de madera, tendría que restaurarse, es decir, mantener las piezas originales totalmente reparadas, sustituyendo todas aquellas que no puedan reutilizarse, por otras idénticas. En media de lo posible, no estaría mal que se conservasen las sujeciones con cuñas contrapuestas, o fabricar nuevos herrajes de roscas, dispuestos en la misma altura que los actuales.
- Hay que fabricar un nuevo badajo de hierro forjado, atado mediante un cinturón de cuero flexible o cuerda resistente.
Valoración Campana muy interesante; en caso de rotura solo se permite su soldadura, y la sustitución por una réplica u otra campana.
Instalación La instalación es tradicional en relación al lugar, por lo tanto debe de ser conservada además de restaurada, para proteger los valores culturales, artísticos e históricos del instrumento. Cualquier mecanización deberá de respetar todas estas características, además de reproducir los toques tradicionales y permitir los toques manuales.

Autores de la documentación

  • HERNANDO CHICO, Ulises [Documentación de la campana, en agradecimiento considerable a Cristian (Párroco); en nombre de la asociación cultural y profesional CAMPANEROS DE LAS MERINDADES.] (14-03-2026)
Editor de la ficha HERNANDO CHICO, Ulises
Actualización 20-03-2026
13 Fotos

Sagrada Familia (2)

(Referencia 27169)

Localización Sala de campanas.
Diámetro (en cm) 47
Altura del bronce 42.7
Borde 5
Peso aproximado (en kilos) 60
FundidorQUINTANA
Año fundición 1886
Descripción La campana cuenta con una simple inscripción en el tercio, entre cuatro cordones, donde viene escrita advocación epigráfica y el año de fundición, de una manera muy común en el fabricante: “JESUS MARIA Y JOSE EN 1886 ✱”. Dicha campana está dedicada a la Sagrada Familia, una figura muy utilizada en campanas castellanas de menor rango, y sobre todo por fundidores trasmeranos (cántabros).
La Sagrada Familia, según la Iglesia católica, denomina al conjunto compuesto por José, María y su hijo Jesús. En el calendario de festividades católicas se celebra el domingo que cae entre la Octava de Navidad (25 de diciembre al 1 de enero), oscila entre el 26 de diciembre y el 31 de diciembre, si Navidad y María Madre de Dios es domingo, esta fiesta pasa a celebrarse el 30 de diciembre. (Fuente: WIKIPEDIA).
En el medio, a las 00, encontramos una cruz de calvario potenzada, formada por finas estrellas de ocho puntas y triángulos.
Por último, en el medio pie, vemos tres cordones equidistantes.
Asas Oreja trilobulada, perpendicular al eje.
tercio (T) (Dos cordones).
(Inscripción): “JESUS MARIA Y JOSE EN 1886 ✱”
(Dos cordones).
Medio (M) (00) (Cruz de calvario potenzada).
Medio pie (MP) (Tres cordones).
Prima Sol# 5ª
Toques tradicionales de campanas Al ser una de las campanas menores de la Torre, y por lo general en el municipio, no suelen participar en muchos toques, concluimos que el uso de esta campanas, quizás se vio limitado en muy pocos toques, entre ellos, en uno que seguramente tuvo la población: el toque A Gloria o Din Dan, junto a su compañera. En este pieza, solo hubiera volteado o “tocado a vuelta”.
Toques actuales de campanas Puede que la campana nunca se toque, por su rango, y por la posible escasa actividad de toques manuales desde el campanario.
Yugo Madera, incompleto, con anterior perfil local.
Estado original Seguramente en esos momentos, la campana tuviese su “maza” de madera completa.
Estado anterior La campana contaba con su “maza” completa, preparada para su uso necesario.
Estado actual La campana no cuenta con todas las piezas de la “maza” de madera, sosteniéndose a regañadientes, mediante unas finas cuñas, a los herrajes. El badajo está atado, de tal manera que su cola, quede perpendicular al asa badajera, mediante una fina y desgastada cuerda. La campana en sí, no se encuentra prácticamente sucia.
Mecanismos de toque Badajo de hierro forjado.
Intervenciones La campana fue fundida en 1886, seguramente por Quintana, mismo fabricante que muchísimos ejemplares de la comarca. Nada más fabricarse, puede que recibió las instalaciones originales, como el badajo de hierro, y también, la “maza” de madera completa.
Actuaciones urgentes Para eliminar un posible riesgo de caída, dada la conservación de la campana, vendría muy bien que al menos, sea bajada o depositada en algún lugar seguro, esperando próxima restauración.
Propuestas Para proteger la conservación de los valores culturales de la campana, tanto su sonido, características tradiciones y uso, proponemos las siguientes medidas, para que se tomen en caso de próximas iniciativas:

- El yugo o “maza” de madera, tendría que completarse y restaurar las piezas antiguas, es decir, mantenerlas totalmente reparadas, sustituyendo todas aquellas que no puedan reutilizarse, por otras idénticas. En media de lo posible, no estaría mal que se fabricasen nuevas sujeciones con cuñas contrapuestas, o fabricar nuevos herrajes de roscas, dispuestos en la misma altura que los habituales.
- El badajo debe volver a atarse mediante un cinturón de cuero flexible o cuerda resistente, al igual que colocarse correctamente.
Valoración Campana muy interesante; en caso de rotura solo se permite su soldadura, y la sustitución por una réplica u otra campana.
Instalación La instalación era tradicional en relación al lugar, por lo tanto debe de ser reconstruirse y restaurarse, para proteger los valores culturales, artísticos e históricos del instrumento. Cualquier mecanización deberá de respetar todas estas características, además de reproducir los toques tradicionales y permitir los toques manuales.

Autores de la documentación

  • HERNANDO CHICO, Ulises [Documentación de la campana, en agradecimiento considerable a Cristian (Párroco); en nombre de la asociación cultural y profesional CAMPANEROS DE LAS MERINDADES.] (14-03-2026)
Editor de la ficha HERNANDO CHICO, Ulises
Actualización 20-03-2026
17 Fotos

Sagrado Corazón de Jesús (3)

(Referencia 27170)

Localización Sala de campanas.
Diámetro (en cm) 85.6
Altura del bronce 63.3
Borde 7.5
Peso aproximado (en kilos) 238
FundidorDE LINARES ORTIZ, CONSTANTINO (CARABANCHEL BAJO)
Año fundición 1928
Descripción La campana cuenta con una simple inscripción en el tercio, entre cuatro cordones, la cual menciona la advocación epigráfica y el año de fundición: “SAGRADO CORAZON DE JESUS AÑO 1928.”
El Sagrado Corazón de Jesús es una devoción católica referida al corazón de Jesucristo, como un símbolo de amor divino. La devoción al Sagrado Corazón tuvo su origen en una corriente mística centrada en la persona de Jesucristo, que concebía el corazón como centro vital y expresión de su entrega y amor total. En tal sentido, la devoción al Sagrado Corazón se refiere en particular a los sentimientos de Jesús, y en especial a su amor, según lo resume el Evangelio de San Juan. (Fuente: WIKIPEDIA)
En el medio, a las 00, vemos una cruz radiante de calvario, un estilo muy usado en diversos fabricantes, a lo largo del siglo XX (como Constantino Linares, Juan Pérez Manjón o Julio Pérez Ballesteros), y principios del XXI (como Campanas Quintana). A las 06, aparece el sello del fabricante, de forma ovalada, con una inscripción en el interior: “FUNDICIÓN DE CONSTANTINO DE LINARES ORTIZ” (Corona) “PROVEEDOR DE LA R_A CASA MADRID CARABANCHEL BAJO”.
En el medio pie, hay otra inscripción, que menciona al cura de la época: “SE FUNDIO SIENDO CURA PARROCO D. VICTORIANO PEREZ”.
Por último, en el pie, hay dos cordones.
Asas Un arco perpendicular al eje y dos paralelos. Todo ello unido por una ramificación central.
tercio (T) (Dos cordones).
(Inscripción): “SAGRADO CORAZON DE JESUS AÑO 1928.”
(Dos cordones).
Medio (M) (00) (Cruz radiante de calvario).
(06) (Sello ovalado del fabricante con inscripción): “FUNDICIÓN DE CONSTANTINO DE LINARES ORTIZ” (Corona) “PROVEEDOR DE LA R_A CASA MADRID CARABANCHEL BAJO”.
Medio pie (MP) (Dos cordones).
(Inscripción): “SE FUNDIO SIENDO CURA PARROCO D. VICTORIANO PEREZ”.
(Dos cordones).
Pie (Dos cordones).
Toques tradicionales de campanas Al ser una de las campanas mayores de la torre, puede que participase en muchos de los toques del pueblo. Sabiendo los ya existentes y utilizados, propios de Puentedey, creemos que esta campana pudo formar parte de los siguientes:

- Toque de Concejo
- Tentenube
- Toque a Quema
- Toque a Muerto (con todas sus distinciones)
- Toque a Fiesta
- Toque A Procesión

Entre seguramente, varios más.
Toques actuales de campanas Al estar la campana fracturada, y al no poder tocarla desde abajo, en conjunto con la posible escasa actividad de toques manuales en el campanario, pensamos que la campana no sea tocada para nada.
Yugo Madera, perfil local e inusual, con ejes acodados.
Estado original Probablemente, la campana cuente con las instalaciones y lugar originales.
Estado anterior La campana no estaba rajada. El badajo, seguramente estuvo atado mediante una correa de cuero flexible o una cuerda resistente.
Estado actual La campana está fracturada, a las 06 entre el pie y medio pie, siendo una fisura no muy larga y contundente. Dicha campana retiene cierta suciedad como excrementos de palomas. Su yugo o “maza” de madera, no parece encontrarse en mal estado, aunque la campana puede que esté suelta de sus instalaciones. El badajo cuelga directamente del asa badajera.
Mecanismos de toque Badajo de madera.
Intervenciones La campana fue fundida por Constantino Linares Ortiz, posiblemente con el bronce de una campana anterior, en 1928, siendo cura D.Victoriano Pérez. En ese momento, seguramente adquirió las instalaciones y lugar original.
Propuestas Para proteger la conservación de los valores culturales de la campana, tanto su sonido, características tradiciones y uso, proponemos las siguientes medidas, para que se tomen en caso de próximas iniciativas:

- El yugo o “maza” de madera, tendría que restaurarse, es decir, mantener las piezas originales totalmente reparadas, sustituyendo todas aquellas que no puedan reutilizarse, por otras idénticas. En media de lo posible, no estaría mal que se conservasen las sujeciones con cuñas contrapuestas, o fabricar nuevos herrajes de roscas, dispuestos en la misma altura que los actuales.
- La campana podría ser refundida (volver a fundir otra campana con este bronce), aunque recomendamos mucho más, conservarla como pieza histórica local. Para ello, proponemos que la campana sea sustituida por otra de las mismas dimensiones, o incluso ser soldada. En caso de que la campana se remplace, deberá de exponerse o guardarse.
- El badajo debe de atarse mediante un cinturón de cuero flexible o cuerda resistente.
Valoración Campana interesante; en caso de rotura se permite su refundición, teniendo a la vez, más alternativas que pueden no borrar su existencia.
Instalación La instalación es tradicional en relación al lugar, por lo tanto debe de ser conservada además de restaurada, para proteger los valores culturales, artísticos e históricos del instrumento. Cualquier mecanización deberá de respetar todas estas características, además de reproducir los toques tradicionales y permitir los toques manuales.

Autores de la documentación

  • HERNANDO CHICO, Ulises [Documentación de la campana, en agradecimiento considerable a Cristian (Párroco); en nombre de la asociación cultural y profesional CAMPANEROS DE LAS MERINDADES.] (14-03-2026)
Editor de la ficha HERNANDO CHICO, Ulises
Actualización 28-03-2026
18 Fotos

Campana de misa (4)

(Referencia 27171)

Localización Sala de campanas.
Diámetro (en cm) 86.5
Altura del bronce 68.1
Borde 6.2
Peso aproximado (en kilos) 245
FundidorLINARES E HIJO, PAULINO
Año fundición 1902
Descripción La campana tiene una simple inscripción escrita en latín en el tercio, entre cuatro cordones. Arriba del par superior, hay una guirnalda de triángulos y hojas; bajo el par inferior, hay una decoración más compleja, siendo esta una cenefa vegetal, triángulos invertidos y hojas.. Pretende ser una letanía religiosa, que dice así: “DOMINE ▲ DISCERNE ▲ AD ▲ ▲ CAUSAM ▲ ▲ ▲ TUAM ▲ ▲ ▲ ▲ ▲ ▲ ▲ ▲ ▲ ▲ ▲”. Dada la brevedad de la frase, seguramente se quiso completar todo el espacio que faltaba con estos triángulos, que en realidad, están girados 180º. La traducción de la inscripción al castellano, sería: “SEÑOR ▲ DISCIERNE ▲ PARA ▲ ▲ TU ▲ ▲ ▲ CAUSA ▲ ▲ ▲ ▲ ▲ ▲ ▲ ▲ ▲ ▲ ▲” . No hemos encontrado una fuente específica, que explique la historia y significado de esta letanía.
En el medio a las 00, hay una preciosa cruz de calvario potenzada, formada por tiras de relieves cuadrados; y el pedestal, por lo que parecen, animales como reptiles. A las 06, vemos una cartela muy bien bordeada, encabezada por una custodia central, dos coronas aparentemente reales, y dos escudos; en dicha cartela, leemos la siguiente inscripción, mencionando a los fabricantes: “PAULINO LINARES E HIJO ME HICIERON A ESPENSAS DE LA FABRICA Y BECINOS DEL PUEBLO DE SN MARTIN DE PORRES EN 1902”. Se tendria que haber escrito “VECINOS” en vez de “BECINOS”, y “EXPENSAS” en vez de “ESPENSAS”.
Por último, en el medio pie, hay tres cordones equidistantes.
Asas Un arco perpendicular al eje y dos paralelos. Todo ello unido por una ramificación central.
tercio (T) (Guirnalda inversa de triángulos y hojas).
(Dos cordones).
(Inscripción): “DOMINE ▲ DISCERNE ▲ AD ▲ ▲ CAUSAM ▲ ▲ ▲ TUAM ▲ ▲ ▲ ▲ ▲ ▲ ▲ ▲ ▲ ▲ ▲”. (Los triángulos ▲, están dados la vuelta 180º).
(Dos cordones).
(Cenefa vegetal, y guirnalda de triángulos y hojas).
Medio (M) (00) (Cruz de calvario potenzada).
(06) (Cartela con inscripción): “PAULINO LINARES E HIJO ME HICIERON A ESPENSAS DE LA FABRICA Y BECINOS DEL PUEBLO DE SN MARTIN DE PORRES EN 1902”.
Medio pie (MP) (Tres cordones).
Prima Fa# 4ª
Toques tradicionales de campanas Al ser la campana mayor de la torre, puede que participase en muchos de los toques del pueblo. Sabiendo los ya existentes y utilizados, propios de Puentedey, creemos que esta campana pudo formar parte de los siguientes:

- Toques de Maitines, Mediodía u Oraciones
- Toque de Concejo
- Toque a Bueyes
- Tentenube
- Toque a Quema
- Toque a Muerto (con todas sus distinciones)
- Toque a Fiesta
- Toque A Procesión

Entre seguramente, varios más.
Toques actuales de campanas Ya que es la única campana que puede tocarse desde abajo, probablemente sí tenga un uso, para tan solo tocar los tres avisos a misa.
Yugo Madera, perfil local e inusual, con ejes acodados.
Estado original Probablemente, la campana cuente con las instalaciones y lugar originales.
Estado actual La campana está ligeramente sucia, a base de escasas marcas excrementos de palomas. El yugo o “maza” no parece encontrarse en mal estado, pero es posible, que la campana esté suelta debido a la nula inclinación, que tiene con respecto a la maza, que sí la adquiere. El badajo cuelga directamente del asa badajera.
Mecanismos de toque Badajo de madera. Polea y una cuerda que baja hasta el interior del templo.
Intervenciones La campana fue fundida en 1902, por Paulino Linares e Hijo, a expensas de la fabricante y los vecinos del pueblo. En ese momento, adquiere posiblemente sus instalaciones actuales. Seguramente se cambió la cuerda de toque a distancia, algunas veces.
Propuestas Para proteger la conservación de los valores culturales de la campana, tanto su sonido, características tradiciones y uso, proponemos las siguientes medidas, para que se tomen en caso de próximas iniciativas:

- El yugo o “maza” de madera, tendría que restaurarse, es decir, mantener las piezas originales totalmente reparadas, sustituyendo todas aquellas que no puedan reutilizarse, por otras idénticas. En media de lo posible, no estaría mal que se conservasen las sujeciones con cuñas contrapuestas, o fabricar nuevos herrajes de roscas, dispuestos en la misma altura que los actuales.
- El badajo debe de atarse mediante un cinturón de cuero flexible o cuerda resistente.
Valoración Campana muy interesante; en caso de rotura solo se permite su soldadura, y la sustitución por una réplica u otra campana.
Instalación La instalación es tradicional en relación al lugar, por lo tanto debe de ser conservada además de restaurada, para proteger los valores culturales, artísticos e históricos del instrumento. Cualquier mecanización deberá de respetar todas estas características, además de reproducir los toques tradicionales y permitir los toques manuales.

Autores de la documentación

  • HERNANDO CHICO, Ulises [Documentación de la campana, en agradecimiento considerable a Cristian (Párroco); en nombre de la asociación cultural y profesional CAMPANEROS DE LAS MERINDADES.] (14-03-2026)
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