Parroquia de San Esteban Protomártir (Salazar) - VILLARCAYO DE MERINDAD DE CASTILLA LA VIEJA (CASTILLA Y LEÓN)

Parroquia de San Esteban Protomártir (Salazar) - VILLARCAYO DE MERINDAD DE CASTILLA LA VIEJA CASTILLA Y LEÓN

Campanas actuales

Corazón de Jesús (1)

(Referencia 26602)

Localización Sala de campanas.
Diámetro (en cm) 47.7
Altura del bronce 41
Borde 4.5
Peso aproximado (en kilos) 63
FundidorDE LINARES ORTIZ, CONSTANTINO (CARABANCHEL BAJO)
Año fundición 1933
Descripción La campana posee una inscripción entre cinco cordones en el tercio, que viene siendo la dedicatoria y el año de fabricación de la misma: “CORAZON DE JESUS AÑO 1933”. Bajo el cordón inferior, vemos una guirnalda, con un diseño muy usado por el fabricante.

El Sagrado Corazón de Jesús es una devoción católica referida al corazón de Jesucristo, como un símbolo de amor divino. La devoción al Sagrado Corazón tuvo su origen en una corriente mística centrada en la persona de Jesucristo, que concebía el corazón como centro vital y expresión de su entrega y amor total. En tal sentido, la devoción al Sagrado Corazón se refiere en particular a los sentimientos de Jesús, y en especial a su amor, según lo resume el Evangelio de San Juan. (WIKIPEDIA).

En el medio, a las (10), resalta una cruz radiante con pedestal, con un diseño bastante usado por los fabricantes de la época, incluido éste. A las (04), aparece el sello de fábrica, de forma ovalada horizontal, con la mención en su interior: “FUNDICIÓN DE CONSTANTINO DE LINARES ORTIZ” “MADRID CARABANCHEL BAJO”.

En el medio pie, vemos dos cordones, bajo ellos, otro más.

Finalmente, en el pie, vemos dos cordones.
Asas Es una oreja trilobulada, que por los dos agujeros de los extremos, la campana es sujetada por herrajes.
tercio (T) (dos cordones)
“CORAZON DE JESUS AÑO 1933”
(tres cordones)
Guirnalda
Medio (M) (10) cruz radiante con pedestal
(04) sello de fábrica, de forma ovalada horizontal: “FUNDICIÓN DE CONSTANTINO DE LINARES ORTIZ” “MADRID CARABANCHEL BAJO”
Medio pie (MP) (dos cordones)
(cordón)
Toques tradicionales de campanas Partiendo de una base genérica en la comarca de Las Merindades, la campana posiblemente solo fue utilizada, para un toque que quizás existió y se utilizó en Salazar, como otros muchos obvios: “Din Dan” o “A Gloria”, toque usado para las defunciones de infantes. Dicha campana participaría junto con María.
Toques actuales de campanas La campana posiblemente pueda ser tocada en días de fiestas patronales, aunque no requeriría con un papel muy importante en dichos toques, siendo esto posible por no ser una de las dos campanas mayores, quedando muda, en el olvido.
Yugo Madera, perfil local.
Estado actual La campana presenta un regular estado de conservación, estando la misma no muy sucia. El yugo o “maza” parece estar hundido hacia abajo, aunque se sostiene perfectamente a las estructuras de madera. El badajo está sujeto mediante una soga muy desgastada, sin sujetar el badajo por completo.
Mecanismos de toque Badajo de hierro forjado.
Intervenciones Va a ser fundida en 1933 junto a la campana San Martín, en los talleres de Constantino Linares Ortiz (Carabanchel Bajo), adquiriendo posteriormente su yugo o “maza” actual, además del badajo de hierro.
Propuestas En caso de una próxima restauración que mantenga los valores culturales de la campana, se tendrá que conservar la “maza” actual, sustituyendo todas aquellas piezas que no aseguren la instalación, por su deterioro. Dicho yugo debe de conservar en medida de lo máximo posible, las sujeciones que la aseguran a la campana, tanto éstas como los “panes” (columnas que refuerzan las piezas). El badajo deberá de ser atado con un cinturón de cuero o cuerda, cambiando la actual.
Valoración Campana interesante, puede ser refundida en caso de rotura tras su documentación.
Instalación La instalación es tradicional, por lo tanto debe de ser conservada, además de restaurada, para proteger los valores culturales, artísticos, e históricos del instrumento. Cualquier mecanización deberá de respetar estas características, reproducir los toques tradicionales, y permitir los toques manuales.

Autores de la documentación

  • HERNANDO CHICO, Ulises [Documentación externa de la campana.] (07-04-2024)
  • HERNANDO CHICO, Ulises [Documentación de la campana, en nombre de la asociación cultural y profesional CAMPANEROS DE LAS MERINDADES.] (20-12-2025)
Editor de la ficha HERNANDO CHICO, Ulises
Actualización 21-12-2025
23 Fotos

María (2)

(Referencia 26603)

Localización Sala de campanas.
Diámetro (en cm) 52.2
Altura del bronce 40.7
Borde 4
Peso aproximado (en kilos) 54
Año fundición 1700ca
Descripción La campana posee una inscripción entre cuatro cordones en el tercio, que dice lo siguiente: “✱IHS✱✱AVEMARIA✱ ✱GRACTIA✱ ✱PLENA✱ ✱ ✱ ✱”.

El Dios te salve María o Ave Maria en latín, es una de las oraciones a María más recitadas en el mundo entero. Solemos separar las dos, pero sí: ¡el Ave Maria y el Dios te salve María son una sola oración con la diferencia de que una es en español y la otra en latín! Fue recitada durante mucho tiempo únicamente en latín en el mundo entero, pero es popularizada en español desde hace alrededor de cien años, especialmente desde el Concilio Vaticano II. Sin embargo, numerosos monasterios o conventos siguen recitándola cada día en latín. Además de lo anterior, el Ave Maria, ha servido de inspiración para la creación de varios cantos, que utilizan muchos de sus fragmentos. (HOZANA).

En el medio, a las (06) podemos ver un crucifijo con pedestal, formado por estrellas de ocho puntas.

En el medio pie, hay tres cordones equidistantes.
Asas Es una oreja trilobulada, que por los dos agujeros de los extremos, la campana es sujetada por herrajes.
tercio (T) (dos cordones)
“✱IHS✱✱AVEMARIA✱ ✱GRACTIA✱ ✱PLENA✱ ✱ ✱ ✱”
(dos cordones)
Medio (M) (06) crucifijo con pedestal, formado por estrellas de ocho puntas
Medio pie (MP) (tres cordones)
Toques tradicionales de campanas Partiendo de una base genérica en la comarca de Las Merindades, la campana posiblemente solo fue utilizada, para un toque que quizás existió y se utilizó en Salazar, como otros muchos obvios: “Din Dan” o “A Gloria”, toque usado para las defunciones de infantes. Dicha campana participaría junto con Corazón de Jesús.
Toques actuales de campanas La campana posiblemente pueda ser tocada en días de fiestas patronales, aunque no requeriría con un papel muy importante en dichos toques, siendo esto posible por no ser una de las dos campanas mayores, quedando muda, en el olvido.
Yugo Madera, perfil local.
Estado actual La campana presenta un regular estado de conservación, estando la misma no muy sucia. El yugo o “maza” parece estar carcomido en ciertos puntos, lo que debilita la seguridad de la instalación, aunque se sostiene perfectamente a las estructuras de madera. El badajo está sujeto mediante una soga y correa muy desgastadas, sin sujetar el badajo por completo.
Mecanismos de toque Badajo de hierro forjado.
Intervenciones Va a ser fundida en 1700, adquiriendo posteriormente su yugo o “maza” actual, además del badajo de hierro.
Propuestas En caso de una próxima restauración que mantenga los valores culturales de la campana, se tendrá que conservar la “maza” actual, sustituyendo todas aquellas piezas que no aseguren la instalación, por su deterioro. Dicho yugo debe de conservar en medida de lo máximo posible, las sujeciones que la aseguran a la campana, tanto éstas como los “panes” (columnas que refuerzan las piezas). El badajo deberá de ser atado con un cinturón de cuero o cuerda, cambiando la actual.
Valoración Campana muy interesante; en caso de rotura solo puede ser soldada, sustituida por una réplica, u otra campana de distinta afinación.
Instalación La instalación es tradicional, por lo tanto debe de ser conservada, además de restaurada, para proteger los valores culturales, artísticos, e históricos del instrumento. Cualquier mecanización deberá de respetar estas características, reproducir los toques tradicionales, y permitir los toques manuales.

Autores de la documentación

  • HERNANDO CHICO, Ulises [Documentación externa de la campana.] (07-04-2024)
  • HERNANDO CHICO, Ulises [Documentación de la campana, en nombre de la asociación cultural y profesional CAMPANEROS DE LAS MERINDADES.] (20-12-2025)
Editor de la ficha HERNANDO CHICO, Ulises
Actualización 22-12-2025
30 Fotos

San Martín (3)

(Referencia 26604)

Localización Sala de campanas.
Diámetro (en cm) 90.8
Altura del bronce 69.4
Borde 8
Peso aproximado (en kilos) 284
FundidorDE LINARES ORTIZ, CONSTANTINO (CARABANCHEL BAJO)
Año fundición 1933
Descripción La campana posee una inscripción en el tercio, entre dos cordones, que viene a decir la advocación de la misma y su año de fabricación: “SAN MARTIN AÑO 1933.”. Bajo el cordón inferior, vemos una guirnalda, con un diseño muy usado por el fabricante.

San Martín de Tours (Sanctus Martinus Turonensis en latín), San Martín Caballero o San Martín de Loba (Sabaria, Panonia; actual Szombathely, Hungría, 316-Candes, actual Candes-Saint-Martin, Francia, 397) fue un obispo católico de Tours elevado a santo y patrono de numerosas localidades. Se convirtió al cristianismo a una temprana edad. Se hizo soldado en la caballería romana en la Galia, pero abandonó el servicio militar en algún momento antes del año 361, cuando se convirtió en discípulo de Hilario de Poitiers, estableciendo el monasterio en Ligugé. Fue consagrado como Obispo de Caesarodunum (antiguo nombre de Tours) en 371. Como obispo, fue importante en la supresión de los restos de la religión galorromana, si bien se opuso a la persecución violenta contra la secta ascética priscilianista. (WIKIPEDIA).

En el medio, hay un cordón; hacia el lado Oeste de la campana, podemos observar una cruz radiante con pedestal, con un diseño bastante usado por los fabricantes de la época, incluido éste. Al Este, aparece el sello de fábrica, de forma ovalada horizontal, con la mención en su interior: “FUNDICIÓN DE CONSTANTINO DE LINARES ORTIZ” “MADRID CARABANCHEL BAJO”.

En el medio pie, parece ser que existió una inscripción entre dos cordones, que fue borrada, a raíz de un motivo desconocido. Posiblemente en dicha inscripción, mencionase el párroco y alcalde de la época.

En el pie, finalmente, hay dos cordones.
Asas Un arco perpendicular al eje y dos paralelos al mismo. En total salen de la campana siete ramificaciones, una de ellas situada en el centro, uniendo todas las demás.
tercio (T) (cordón)
“SAN MARTIN AÑO 1933.”
(cordón)
Guirnalda
Medio (M) (cordón)
(lado Oeste) cruz radiante con pedestal
(lado Este) sello de fábrica, de forma ovalada horizontal: “FUNDICIÓN DE CONSTANTINO DE LINARES ORTIZ” “MADRID CARABANCHEL BAJO”
Medio pie (MP) (cordón)
Inscripciones borradas
(cordón)
Pie (dos cordones)
Toques tradicionales de campanas Partiendo de una base genérica de Las Merindades, la campana posiblemente participase en casi todos los toques de campanas, excepto en los más sencillos, requiriendo solo la campana mayor
Toques actuales de campanas Perfectamente pudiera ser tocada solo en los días patronales de fiestas, simulando como recuerdan los lugareños, el "toque a vuelta".
Yugo Madera, perfil local.
Estado actual La campana presenta un regular estado de conservación, estando la misma no muy sucia. El yugo o “maza” no parece muy deteriorado, con posibilidades de poder moverse junto con la campana, volteando o "tocando a vuelta". El badajo está sujeto mediante una correa de cuero desgastada, sin sujetar el badajo casi por completo.
Mecanismos de toque Badajo de hierro forjado.
Intervenciones Va a ser fundida en 1933 junto a la campana Corazón de Jesús, en los talleres de Constantino Linares Ortiz (Carabanchel Bajo), adquiriendo posteriormente su yugo o “maza” actual, además del badajo de hierro.
Propuestas En caso de una próxima restauración que mantenga los valores culturales de la campana, se tendrá que conservar la “maza” actual, sustituyendo todas aquellas piezas que no aseguren la instalación, por su deterioro. Dicho yugo debe de conservar en medida de lo máximo posible, las sujeciones que la aseguran a la campana, tanto éstas como los “panes” (columnas que refuerzan las piezas). El badajo deberá de ser atado con un cinturón de cuero o cuerda, cambiando la actual.
Valoración Campana interesante, puede ser refundida en caso de rotura tras su documentación.
Instalación La instalación es tradicional, por lo tanto debe de ser conservada, además de restaurada, para proteger los valores culturales, artísticos, e históricos del instrumento. Cualquier mecanización deberá de respetar estas características, reproducir los toques tradicionales, y permitir los toques manuales.

Autores de la documentación

  • HERNANDO CHICO, Ulises [Documentación externa de la campana.] (07-04-2024)
  • HERNANDO CHICO, Ulises [Documentación de la campana, en nombre de la asociación cultural y profesional CAMPANEROS DE LAS MERINDADES.] (20-12-2025)
Editor de la ficha HERNANDO CHICO, Ulises
Actualización 21-12-2025
26 Fotos

Campana de misa (4)

(Referencia 26605)

Localización Sala de campanas.
Diámetro (en cm) 99.5
Altura del bronce 68.5
Borde 8
Peso aproximado (en kilos) 373
FundidorBALLESTEROS LASTRA, FERNANDO DE (MERUELO)
Año fundición 1889
Descripción La campana posee una inscripción en el tercio, entre cuatro cordones, que no viene a decir ninguna advocación a la que esté asociada, sino su titularidad, párroco de la época y año de fundición: “PARROqUIA DE S ESTBAN SIENDO PARROCO D TOMAAS MARTNEZ ANO DE 1889”.

En el medio, hacia el lado Este, observamos un crucifijo con pedestal, el primero formado por tiras de relieves cuadrados, y cruces pequeñas, y el segundo por triángulos con relieves vegetales; todo bordeado por los mismos.

Finalmente, en el medio pie, observamos cuatro cordones equidistantes.
Asas Un arco perpendicular al eje y dos paralelos al mismo. En total salen de la campana siete ramificaciones, una de ellas situada en el centro, uniendo todas las demás.
tercio (T) (dos cordones)
“PARROqUIA DE S ESTBAN SIENDO PARROCO D TOMAAS MARTNEZ ANO DE 1889”
(dos cordones)
Medio (M) (lado Este) crucifijo con pedestal, el primero formado por tiras de relieves cuadrados, y cruces pequeñas, y el segundo por triángulos con relieves vegetales; todo bordeado por los mismos.
Medio pie (MP) (cuatro cordones)
Toques tradicionales de campanas Partiendo de una base genérica en la comarca de Las Merindades, la campana posiblemente fuese tocada para casi todos los toques, desde los más sencillos hasta los extraordinarios, a excepción del toque "A Gloria" o "Din Dan", que quizás existió en Salazar.
Toques actuales de campanas Es una idea lógica, describir que la campana pudiera dar actualmente los avisos a misa a distancia, mediante una cadena que baja hasta el interior del templo. No obstante, en días de fiesta pudiera ser tocada solo en los días patronales, simulando como recuerdan los lugareños, el "toque a vuelta".
Yugo Madera, perfil local.
Estado actual La campana presenta un regular estado de conservación, estando la misma no muy sucia. El yugo o “maza” no parece muy deteriorado, con posibilidades de poder moverse junto con la campana, volteando o "tocando a vuelta". El badajo está sujeto mediante una cuerda de resina desgastada, sin sujetar el badajo casi por completo.
Mecanismos de toque Badajo de hierro forjado. Cadena que baja hasta el interior del templo para los toques a distancia.
Intervenciones Va a ser fundida en el año 1889, posiblemente por Fernando de Ballesteros Lastra (MERUELO), junto a la campana que queda, en la espadaña de la Ermita del Cristo; dicha primera campana adquiriendo posteriormente su yugo o “maza” actual, además del badajo de hierro.
Propuestas En caso de una próxima restauración que mantenga los valores culturales de la campana, se tendrá que conservar la “maza” actual, sustituyendo todas aquellas piezas que no aseguren la instalación, por su deterioro. Dicho yugo debe de conservar en medida de lo máximo posible, las sujeciones que la aseguran a la campana, tanto éstas como los “panes” (columnas que refuerzan las piezas). El badajo deberá de ser atado con un cinturón de cuero o cuerda, cambiando la actual.
Valoración Campana muy interesante. En caso de rotura, solo podría ser soldada, sustituida por una réplica, o por una campana de distinta afinación.
Instalación La instalación es tradicional, por lo tanto debe de ser conservada, además de restaurada, para proteger los valores culturales, artísticos, e históricos del instrumento. Cualquier mecanización deberá de respetar estas características, reproducir los toques tradicionales, y permitir los toques manuales.

Autores de la documentación

  • HERNANDO CHICO, Ulises [Documentación externa de la campana.] (07-04-2024)
  • HERNANDO CHICO, Ulises [Documentación de la campana, en nombre de la asociación cultural y profesional CAMPANEROS DE LAS MERINDADES.] (20-12-2025)
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Actualización 21-12-2025
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