VILLARCAYO DE MERINDAD DE CASTILLA LA VIEJA
| Descripción |
Es gótica, de una nave con capillas en cruz latina, con columnas, arcos, nervios y bóvedas de piedra, estrelladas. Su ábside es rectangular con contrafuertes. La portada tiene arco de medio punto con impostas, bajo pórtico abierto con tres columnas de piedra con capiteles. (Tiene otra cegada, de medio punto con hornacina y San Esteban). Y la torre es cuadrada con ocho huecos en forma de almenas altas que le dan sensación de apertura total, rematada en una espadaña con un campanillo. La pila es románica, con gallones, pie cilíndrico y base cuadrada; y el retablo mayor, bueno como los demás, es clasicista con imágenes y relieves. Hay una Virgen sedente con Niño del siglo XIII. y escudos policromados. Sus libros parroquiales comienzan en el año 1546. (FUENTE: Amo a mi pueblo, de Emiliano Nebreda Pedriguero). |
|---|---|
| Protección | Bien de Interés Cultural, dentro de la declaración realizada el 03-05-2006, hacia todo el conjunto histórico De la Villa. |
| Graffitti | En la sala de campanas, se han podido documentar diferentes escritos en pintura negra corrosiva, bien trazada. |
| Acústica, afinación de les campanas | Las dos campanas mayores se separan musicalmente por un intervalo de 2ª mayor (un tono), mientras que los dos campanillos por una 4ª justa (dos tonos y medio), haciendo que todas las campanas en sus categorías, sean diferenciadas entre una y otras. La torre no incluye ningún elemento que impida el paso del sonido, de las campanas, haciendo posible que las grandes se oigan kilómetros a la redonda, y las pequeñas principalmente hacia el norte, lado de la Torre donde están situadas; no obstante, al no existir paredes que afecten el traspaso de la sonoridad, las campanas pequeñas son escuchadas con nitidez en los restantes puntos cardinales. |
| Palomas y otras plagas | Es posible que en la sala de campanas, al igual que en las escaleras, hayan pasado diferentes aves o plagas de las mismas, dejando excrementos y egagrópilas de lechuzas, en dichas escaleras, y en diferentes puntos del campanarios. Debido al deterioro de las plataformas de madera, y principalmente, el abandono de dicho campanario, hacen que cualquier plaga pueda asentarse, quizás no de manera permanente, en la sala. |
| Campanas | En la sala de campanas, existe un conjunto muy típico de campanas, con relación a lo usual en la comarca de Las Merindades, formado por dos campanas mayores de los siglos XIX y XX (de perfil castellano o "romano") y dos campanas menores del XVIII y XX. No cabe duda de que puso existir otra campana ubicada en la espadaña del tejado de la torre. |
| Toques tradicionales de campanas | Hasta la fecha, se han recopilado únicamente el recurso, de toques como "A Muerto" (posiblemente con sus distinciones entre varones y mujer) y "A la vereda" (con bastante seguridad, éste usado para los momentos donde los bueyes eran echados a la vereda, al alba). |
| Toques actuales de campanas | Se dice en las fiestas mas importantes, las patronales, suele subir gente del pueblo a tocarlas, de la mejor manera que lo pueden hacer, ésta sacando al ruedo con dificultades obvias, debido al estado de las instalaciones de las campanas. |
| Toques propuestos de campanas | Para un próximo nuevo comienzo en la normalización de la escucha de las campanas del templo, se debería de poner en práctica y en escena, toques para los avisos a misa, éstos, al igual que todo lo existente que queden en las memorias de los lugareños, realizándoselo con los rasgos mas únicos de dichos recuerdos. Tanto es así, que podría resultar efectivo, la realización de todos los toques de muerto que se recuerden, para los casos necesarios. En días de fiesta grande, se reservarán los momentos más apropiados, para poder "tocar las campanas a vuelta", además de repiques entre otras cosas que pudieron realizarse. |
| Actuaciones | Aproximadamente en el año 1700, se fabrica la campana María, sin saber con exactitud el año de la misma. Tras casi dos siglos, en 1889, la campana mayor es fundida posiblemente por Fernando de Ballesteros; y en 1933, el fundidor madrileño Constantino Linares Ortiz, realiza la fabricación de las campanas Corazón de Jesús y San Martín. Tras la fundición de cada campana, quizás no de manera inmediata, cada una adquiere su "maza" tradicional de madera, a igual que los mecanismos que las hacen repicar. |
| Propuestas | En caso de una próxima restauración de los valores culturales de las campanas, se deberán de conservar las "mazas" tradicionales que actualmente conservan, por fortuna, sustituyendo las piezas necesarias en caso de que su reciclaje, empeore el estado de las instalaciones restauradas. Los atados y correas que sujetan a los badajos, deben de sustituirse por cinturones flexibles de cuero, que aseguren mejor su conservación. |
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