Parroquia de San Juan (Barrio de San Juan) - LOS AUSINES CASTILLA Y LEÓN

Campanas actuales

Campana (1)

(Referencia 27346)

Localización Espadaña.

Diámetro (en cm) 67

Altura del bronce 57

Borde 5.5

Peso aproximado (en kilos) 174

Fundidor VILLANUEVA SÁENZ, FERNANDO

Año fundición 1962

Descripción La campana menciona su año de fabricación entre dos cordones hacia las 06: “ANO 1962”, sobre una cenefa de puntos incisos.
En el medio a las 00, vemos una cruz de calvario cuadrada, típica del fabricante.
Por último, en el medio pie, hay tres cordones equidistantes.

Tercio (T) (Cordón).
(06) “ANO 1962”.
(Cordón).

Medio (M) (00) (Cruz de calvario cuadrada).

Medio pie (MP) (Tres cordones).

Toques tradicionales de campanas Dada la modernidad de la campana, no pensamos que pudiese participar en toques lo suficientemente importantes como para tener vinculación con la tradición local. Antes de que se retirase el casetón (que antes de aquello, estaba esta campana), pensamos que pudo repicar (en menores casos), pero sobre todo tornear, por sus instalaciones preparadas. Tampoco conocemos si desde el primer momento, contó con el actual tipo de sistema de toque a distancia.

Toques actuales de campanas Al estar la campana inmovilizada, solo repica mediante un cable de acero atado al badajo, que baja por una polea hasta el interior del templo. No sabemos la clase de toques qué podría interpretar.

Yugo Hierro, fabricado por Fernando Villanueva Sáenz (Villanueva de la Serena).

Estado original Posiblemente, la campana cuente con sus instalaciones originales, ya que todas las campanas de hierro que se fundían por esta fábrica, siempre acababan teniendo este tipo de yugo. Desconocemos si pudo contar desde el principio, con el mismo sistema de toque a distancia. Por otro lado, podría ser lógico que la campana estaría protegida, al igual que su compañera, por el casetón anterior de la espadaña. Podría voltear sin problemas.

Estado anterior Tras la retirada del cachetón, seguramente estuvo un tiempo sin inmovilización.

Estado actual La campana está ubicada en la tronera derecha de la espadaña (si mirásemos desde el interior del antiguo casetón), oxidada e inmovilizada, con tan solo una barra de hierro que impide el giro completo de la misma. Cuenta con yugo de hierro y badajo fabricados también por Villanueva Sáenz. La campana puede repicarse mediante un cable de acero que baja con una polea hasta el interior del templo.

Mecanismos de toque Badajo de madera. Cigüeñal en el yugo para un innecesario volteo a distancia. Polea y cable que baja para poder tocar la campana a distancia.

Intervenciones La campana fue fundida en 1962, seguramente por Fernando Villanueva Sáenz (Villanueva de la Serena). Tras la actuación, puede que fuese dotada de sus instalaciones actuales como originales, hechas por el fabricante (yugo y badajo).
Tras la retirada del caserón, la campana fue inmovilizada, conservando el sistema actual de toque a distancia (que quizás fue anterior).

Propuestas Para conservar de manera excelente, las características tradicionales de la campana, proponemos que se tomen a cabo esta serie de medidas, en caso de próximas iniciativas:

- El yugo de hierro actual, tendría que ser reemplazado (además de guardado, por otro nuevo de madera, con unas características vinculadas a rasgo tradicionales del lugar. Hace falta revisar el atado del badajo por si hay necesidad de cambiarlo.
- Si la campana anterior estuvo fija, el nuevo yugo de madera (con un perfil de la zona), tendría que también estar diseñado para que no pueda tornear, y seguir dotando a la campana de su sistema de toque a distancia. No obstante, si la campana anterior estuvo preparada a voltear, el yugo tendría que también estar preparado para poder tornear esta campana.

Valoración Campana interesante; en caso de rotura solo se puede tomar a cabo su soldadura, y la sustitución por una réplica u otra campana.

Instalación La instalación no es tradicional en relación al lugar, por lo tanto tendría que ser sustituida, además de guardada, para proteger los valores culturales, artísticos e históricos del instrumento. Cualquier mecanización deberá de respetar todas estas características, además de reproducir los toques tradicionales y permitir los toques manuales.

Notas Medidas aproximadas.

Autores de la documentación

• HERNANDO CHICO, Ulises (28-03-2026)

Editor de la ficha HERNANDO CHICO, Ulises

Actualización 17-04-2026

7 Fotos

San Juan Bautista (2)

(Referencia 27347)

Localización Espadaña.

Diámetro (en cm) 70

Altura del bronce 56

Borde 5.5

Peso aproximado (en kilos) 130

Año fundición 1726

Descripción La campana cuenta con una inscripción en el tercio, escrita en latín, entre cuatro cordones, donde podemos leer la advocación epigráfica: “✱ S ✱ IOANIS ✱ BAVPTISTA ✱ ORA ✱ PRONOBIS ✱ ✱”. Para eliminar las faltas de ortografía, se tendría que haber escrito: “SANCTE ✱ IOANNES ✱ BAPTISTA ✱ ORA ✱ PRO NOBIS ✱”. Su traducción al castellano pretende ser: “✱ SAN ✱ JUAN ✱ BAUTISTA ✱ RUEGA ✱ POR NOSOTROS ✱ ✱”.
En el medio, a las 06 vemos una cruz de calvario potenzada y enclavada, con dos brazos horizontales.
En el medio pie, aparece otra inscripción entre tres cordones, donde podemos leer el año de fundición y el ¿párroco? de la época: “YZOSE ✱ EL” ¿”✱ ANO”? “✱ DE ✱ I ✱ 7 ✱ 2 ✱ 6 ✱ SIENDO” ¿”PARROCO”? ¿”D”? “N ✱ IVAN ✱ DE ✱ RODRIGO ✱”. El término “YZOSE” se tendría que haber escrito como “SE HIZO”, siendo una situación muy curiosa y repetida muchas veces en campanas antiguas.

Asas Un arco perpendicular a los ejes y dos paralelos. Todo ello unido por una ramificación central.

Tercio (T) (Dos cordones).
“✱ S ✱ IOANIS ✱ BAVPTISTA ✱ ORA ✱ PRONOBIS ✱ ✱”.
(Dos cordones).

Medio (M) (06) (Cruz de calvario potenzada y enclavada, con dos brazos horizontales).

Medio pie (MP) (Dos cordones).
“YZOSE ✱ EL” ¿”✱ ANO”? “✱ DE ✱ I ✱ 7 ✱ 2 ✱ 6 ✱ SIENDO” ¿”PARROCO”? ¿”D”? “N ✱ IVAN ✱ DE ✱ RODRIGO ✱”.
(Cordón).

Toques tradicionales de campanas Dada la antigüedad de la campana, además de que seguramente fuese la mayor del conjunto original, pensamos que participó en todos o casi todos los toques tradicionales, que lógicamente se interpretarían dentro del casetón antiguo, y pocas veces a distancia. Estos toques pudieron ser por ejemplo, si se realizasen en tiempos anteriores: Repique de fiesta (quizás con torneo), toques de difuntos, especialmente de Ánimas, a quema, Tentenublo, concejo y vereda, maitines, ángelus y oraciones, misas diarias y festivas, procesión… etc.

Toques actuales de campanas Ya que la campana no es fácilmente accesible, teniendo este sistema de toque a distancia, además de estar inmovilizada, solo puede repicar. No sabemos cuáles son los toques que puede interpretar, pero posiblemente sean destinados a las llamadas a misas.

Yugo Madera, posiblemente fabricado por Hermanos Portilla (Gajano).

Estado original No sabemos cuál pudo ser su estado original, por lo que planteamos dos hipótesis. Es posible que la campana haya volteado o torneado, ya que por lo general, las campanas que estaban en espadañas de casetón (como es este caso), han estado preparadas para tornear, al haber una sala. La otra posibilidad es que estuviera fija, ya que resulta extraño que esta campana en principio estuvo destinada a voltear, y que ahora esté fija. En cualquier caso, tuvo un yugo de madera con vinculación a la tradicional local de ese momento.

Estado anterior Tras la retirada del casetón, se podía ver la conservación anterior de la campana (evidente ya que el yugo actual es seguramente posterior a los años 90 o 2000). No sabemos si también tenía el sistema de toque a distancia.

Estado actual La campana está ubicada en la tronera izquierda de la espadaña (si mirásemos desde el interior del antiguo casetón), inmovilizada, ya que los ejes del yugo actual de Portilla, son cuadrados y no cilíndricos. Cuenta con un sistema de toque a distancia, compuesto de un cable que baja por una polea hasta el interior del templo, para que tan solo pueda ser repicada.

Mecanismos de toque Badajo de hierro forjado. Polea y cable que baja hasta el interior del templo.

Intervenciones La campana fue fundida en 1726, siendo ¿párroco), D.Iván de Rodrigo. En ese momento, posiblemente contó con un yugo de madera, vinculado a la tradición local. Teniendo en cuenta las hipótesis formuladas, el yugo pudo estar compuesto para que la campana esté fija, o que pudiese tornear.
Tras la retirada del casetón, el yugo original de madera se sustituyó por el actual, también de madera pero seguramente sin perfil tradicional, quizás fabricado por Hermanos Portilla (Gajano). No sabemos tampoco en qué momento se instaló el sistema de toque a distancia, pero puesto que es la campana mayor, lo lógico es que lo hubiese tenido.

Propuestas Para conservar de manera excelente, las características tradicionales de la campana, proponemos que se tomen a cabo esta serie de medidas, en caso de próximas iniciativas:

- El yugo de madera actual, tendría que ser reemplazado (además de guardado, por otro nuevo del mismo material (específicamente de olmo u otra madera resistente), con unas características vinculadas a rasgo tradicionales del lugar. Hace falta revisar el atado del badajo por si hay necesidad de cambiarlo.
- Si la campana estuvo fija, el nuevo yugo de madera (con un perfil de la zona), tendría que también estar diseñado para que no pueda tornear, y seguir dotando a la campana de su sistema de toque a distancia. No obstante, si la campana anterior estuvo preparada a voltear, el yugo tendría que también estar preparado para poder tornear esta campana.

Valoración Campana interesante; en caso de rotura solo se permite su soldadura, y la sustitución por una réplica u otra campana.

Instalación La instalación no es tradicional en relación al lugar, por lo tanto tendría que ser sustituida, además de guardada, para proteger los valores culturales, artísticos e históricos del instrumento. Cualquier mecanización deberá de respetar todas estas características, además de reproducir los toques tradicionales y permitir los toques manuales.

Notas Medidas aproximadas.

Autores de la documentación

• HERNANDO CHICO, Ulises (28-03-2026)

Editor de la ficha HERNANDO CHICO, Ulises

Actualización 17-04-2026

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