Arquitecto Juan y Pablo Ezcarra
Descripción Fue planteada en estilo tardogótico y realizada ya con aires renacentistas,
por Juan Escarza y su hijo Pablo, juntamente con Pedro de la Torre Bueras, con tres amplísimas naves, de planta de salón, columnas cilíndricas y bóvedas estrelladas. El ábside es poligonal con pilastrones hasta el alero, lo mismo que toda la iglesia. Tiene tres portadas; dos tardogóticas en los laterales con decoración vegetal, una de las cuales enriquecida con cogollos vegetales y diversas imágenes del Crucificado con ángeles que recogen su sangre y con un pelícano alimentando con su sangre a los polluelos; y con escenas de la Pasión. La otra está situada bajo la torre, a los pies bajo alto arco de medio punto, bastante deteriorada, y transformada en el siglo XVII, época en la que se levanta la torre, que es cuadrada, con pilastrones, antepecho, remate de pináculos y cúpula poligonal, con ocho óculos, ocho huecos y tres campanas, cinco campanillos.
La pila es renacentista, con decoración vegetal y escenas del Bautismo de Cristo y base cónica con acanalados; y el retablo mayor, bueno, es clasicista-romanista, de Gabriel González Torres, Juan de Pobes y Juan Helgueros, en 1643, con Virgen sedente del siglo XIV. En otro de sus muchos retablos hay una Piedad del siglo XVI y en otro un Padre Eterno también del siglo XVI.
Hay dos enterramientos con estatuas yacentes, un buen órgano, la sillería del coro es de nogal y el púlpito ya con trazas barrocas. Hay también un tosco te-tramorfos románico empotrado en la pared de esta iglesia que asombra por su monumentalidad.
Sus libros parroquiales dan comienzo del año 1573, pero hay uno de cofradía de 1514 y una Bula del Papa Inocencio VIII de 1488.
FUENTE: Amo A Mi Pueblo, de Emiliano Nebreda Pedriguero.
Estado anterior Antiguamente el conjunto entero tenía yugos de madera tradicionales del lugar, hay algunas campanas que no estaban y que antes había otras que se refundieron.
Estado actual Ahora todo el conjunto de campanas tiene yugos de fundición de la empresa de Campanas Quintana menos el Esquilón mayor.
Campanas Nos encontramos ante un conjunto extraordinario de campanas de una parroquia con gran poder adquisitivo, formado por tres campanas o esquilones de gran tamaño, y cinco campanillos de perfil esquilonado, sin ninguna campana romana.
Toques tradicionales de campanas Tanto repiques como volteos manuales:
Repiques: oraciones, difuntos con distinciones de sexos, Tentenublo, fiesta, misas diarias festivas dominicales o solemnes, arrebato o quema, vereda o caminos, perdidos, Gloria, ánimas, vísperas, viático o agonía, y becera o sacar al ganado.
Volteos: diarios, dominicales, festivos o procesionales.
Notas Documentación fotográfica próxima de las campanas.
