JUNTA DE TRASLALOMA
| Descripción |
La iglesia, parte de la antigua abadía, está dedicada a San Andrés, Apóstol y es románica, del último cuarto del siglo XII y completada en el siglo XV. Es de cruz griega, de 120 m2 y 9 de altura, con columnas, arcos, capiteles y pinturas murales en el interior, del siglo XII. Su ábside es románico con pilastrones y columnas, cinco ventanas cegadas con fustes, capiteles, canes y ajedrezado. La portada es gótica con arquivoltas lisas y capiteles florales y remate de imágenes en relieve, escudo y leyenda, bajo pórtico abovedado alto y amplio con arco, ligeramente apuntado y moldurado. Y la torre es cuadrada con arranque románico y recrecida posteriormente, con seis huecos y dos campanas. Recientemente restaurada. La pila es gótica, de copa, con rosetas en borde y cruz en relieve y pie cilíndrico con moldura; y el retablo mayor es neoclásico con imágenes y relieves. Hay un San Pedro románico-gótico del siglo XIII. Y unos buenos enterramientos nobles con relieves. Buen conjunto. Sus libros parroquiales dan comienzo en el año 1680. Fue una antigua abadía, fundada en 1023 por Martín Preste y sus hermanos, más tarde anexionada a Oña y, más tarde, fue abadía secular, patrocinada por gentes de la zona. Nos queda su iglesia. (FUENTE: Amo a mi pueblo, de Emiliano Nebreda Pedriguero). |
|---|---|
| Estado anterior | Hablando sobre las campanas, con la mínima seguridad, tuvo seis, quizás no a la vez; dos de ellas siguen posiblemente en sus emplazamientos originales, hubo dos campanas mucho mayores en el interior de la sala de campanas, emplazadas en las tres vigas de madera, y finalmente otras dos, antiguamente ubicadas en las dos troneras de la cara norte. No se ha encontrado más información hasta el momento, de lo que pudo haber sido este magnífico conjunto de campanas, imponente, magnífico y único en todo el territorio. |
| Estado actual | También hablando sobre las campanas, encontramos en la sala de campanas solo dos, posiblemente las más pequeñas que tuvo dicho lugar, ubicadas en las dos troneras de la cara este. |
| Acústica, afinación de les campanas |
Las dos campanas que se conservan en la sala, se diferencian por un intervalo de 3ª menor, sonando aproximadamente, la campana más grande en Re# 4ª octava, y la más pequeña en Sol 4ª octava. El campanario no tiene ningún sistema para evitar el paso del sonido, entre unas zonas y otras, además de desconocerse también si los hubo. Siendo exactos, el sonido de las campanas siempre que se produce, se dirige por todos los puntos de la población, especialmente en el lado este, donde están localizadas las campanas actuales. Aunque además, teniendo en cuenta la antigua presencia de otras cuatro campanas más, el sonido, siendo éste más potente, abarcaría más zonas, a mayor intensidad. |
| Palomas y otras plagas | Varias zonas de la sala de campanas, retienen algunos excrementos de aves, éstas posiblemente peregrinas, sin una plaga permanente en el espacio. Todo esto surge principalmente, a la carencia, pero tampoco necesaria, de protección antiaves, habiendo albergado en ciertas partes de la historia del templo, prácticamente todas las troneras, una campana, éstas utilizadas para todos los fines comunitarios. |
| Campanas | Actualmente la sala de campanas, conserva dos, de las seis que al menos tuvo el templo, siendo estas fundidas en 1794 por Ballesteros (la más pequeña), y en 1867 (la más grande). Antiguamente tenían unos yugos o “mazas” de madera, con las dimensiones, proporciones y contrapesos locales, que por su deterioro, en vez de ser reutilizados, fueron sustituidos por otros de hierro contrachapado, cambiando de manera considerable, el estado de dichas campanas y sus características tradicionales. |
| Toques tradicionales de campanas | La antigua abadía, hoy parroquia, posiblemente tuvo una gran jerarquía de toques locales, sirviendo para diferentes asuntos, tanto laicos como monásticos, anunciando y acompañando los momentos de la comunidad, y transmitiendo sus sentimientos. Si partiéramos de una base muy generalizada en la comarca de Las Merindades, el templo pudo haber realizado, gracias a sus antiguos campaneros, tales toques como A Oración (tres veces al día), A Concejo (para los asuntos y trabajos comunales), A Quema (avisando de cualquier peligro), Tente Nube (para proteger a la comunidad, espantando las tormentas con granizo), A Difunto (al haber sido una abadía, posiblemente hubiera tenido muchísimas clases), A Fiesta, A Procesión, Avisos para las misas, entre otros tan desconocidos, y posiblemente tan curiosos, hoy olvidados completamente. |
| Toques actuales de campanas | Actualmente, cuando surgen y se realizan las eucaristías, y los actos solemne religiosos más importantes, posiblemente solo toquen la campana mayor existente, desde la propia iglesia, sin necesidad de subir al campanario, tocando el número de campanadas que se diga. En los días de fiestas patronales, suelen voltear o “tocar a vuelta” cualquier vecino, descartando totalmente la posibilidad, de que se realicen toques o “repiques” (campanas sin estar en movimiento. |
| Toques propuestos de campanas | Para un nuevo comienzo en la normalización de los toques del templo, habría que tener en cuenta, una jerarquía permanente, que puede sufrir cambios con el tiempo, los necesarios que manden las circunstancias, pero siendo un listado que el pueblo entienda perfectamente, cómo es cada toque. Se propondrían algunos de los toques mencionados en el listado “toques tradicionales”, que podemos sacar el ejemplo, de los mismos, basándonos en los tradicionales de Puentedey. |
| Actuaciones | No hace más de 10 años, cuando la empresa navarra de Corella, Comercial Latorre, sustituye los yugos o “mazas” de las campanas existentes, por otros de hierro contrachapado, que no ilustran ni conservan para nada, los tan valiosos valores culturales de las mismas, cada “maza” con una forma, estilo de fabricación, dimensiones y proporciones. |
| Propuestas | Para una primera intervención, sería sustituir los yugos o “mazas” de hierro contrachapado, que tienen las campanas actuales, por unos nuevos de madera, con las dimensiones, proporciones y contrapesos que tuvieron los antiguos yugos. |
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