Parroquia de Nuestra Señora del Rosario - ARAGÜÉS DEL PUERTO ARAGÓN

Campanas actuales

Jesús, María y José (1)

(Referencia 5090)

Localización Sala de campanas Diámetro (en cm) 49 Altura del bronce 40 Borde 5 Peso aproximado (en kilos) 68 Fundidor LINARES PÉREZ, HIJOS DE EDUARDO (CARABANCHEL BAJO) Año fundición 1906 Descripción A esta campana cabe inscribirla en los primeros compases de la industrialización campanera hispana, en los cuales las distintas generaciones de los Linares de Carabanchel encarnaron un papel protagonista. Sin embargo, la campana sigue sin fisuras las convenciones que hubo instaladas en el oficio desde trescientos años atrás. Así, en el tercio cuenta con una invocación a la Sagrada Familia, muy popular en el oficio desde el seiscientos: "JESUS MARIA Y JOSE", que se cierra con el recuerdo del año de la fundición de la campana. El área central del vaso está ocupada por la marca de la fábrica de los Hijos de Eduardo Linares y por la consuetudinaria cruz de Calvario, ya por entonces vacía de viejos significados, pero incluida como una herencia estética de la tradición precedente. tercio (T) (Dos cordones) "JESUS MARIA Y JOSE • AÑO DE 1906 •" (Dos cordones) Medio (M) (00) (Cruz sobre pedestal) (06) (Marca de fábrica) "FUNDICION / DE / HIJOS DE E. LINARES PEREZ / (corona) / PROVEEDORES DE LA RL CASA / MADRID CARABANCHEL BAJO" Medio pie (MP) (Cuatro cordones) Pie (Dos cordones) Toques tradicionales de campanas Los riquísimos toques tradicionales documentados de la mano de Luis Rocatallada y Luis Berges acreditan que la campana era repicada con asiduidad, sobre todo en señales festivas y de difuntos. Al badajo de la campana había siempre unida una soga, atada a una viga de madera en el centro de la sala de campanas, en la que confluían las cuerdas de los cuatro bronces de la estancia. Esta fue una instalación habitual en las torres altoaragonesas que contaban, como Aragüés, con complejos repiques a cuatro campanas. Con leves diferencias, así se tocaba en la vecina Jasa o en Ansó. Por otro lado, no cabe descartar que, en cierto tiempo, la campana hubiera sido bandeada en las fiestas, como lo era la mediana. Toques actuales de campanas Actualmente, la campana se limita a participar en un puñado de repiques automáticos estereotipados, ajenos a la riquísima tradición local. Yugo Yugo de bandeo cuya pieza superior se desprendió y se conserva, ahora, en la sala de campanas. Estado anterior En la toma de datos de 2002, la campana, con el yugo ya en estado ruinoso, no contaba todavía con mecanismo alguno de toque automático ni con ningún anclaje moderno, como los instalados en los últimos años. De hecho, por entonces todavía se conservaba el complejo entramado de cuerdas que permitía tocar los complejos repiques tradicionales. Estado actual La pieza superior del yugo se desprendió en circunstancias desconocidas, por lo que sus tirantes exteriores cuelgan ahora faltos de funcionalidad. Así, el vaso de la campana se sostiene, vacilante, por acción de dos tirantes interiores y con la ayuda de dos endebles cuñas encajadas entre el yugo y las asas. Asimismo, la instalación conserva sus cojinetes antiguos, reforzados en una intervención reciente con dos soportes campaniformes; y en ella persiste su antiguo badajo de forja, atado a su asa con una cuerda muy desgastada. Con todo, la campana precisaría de una intervención urgente, como la más abajo descrita. Mecanismos de toque Electromazo instalado por Relojes Pallás (Zaragoza). Propuestas La campana precisaría de una cuidada restauración, para reconstruir su integridad y recuperar sus ricos usos tradicionales. La única solución válida para la campana pasa por restaurar y reintegrar en su lugar las distintas piezas que componen su yugo. La sustitución –en todo caso parcial– del mismo solamente cabe contemplarse en caso de que este no cumpla con los necesarios requisitos de estabilidad y habría de acometerse, siempre, construyendo piezas idénticas a las originales. El badajo, en perfecto estado, en ningún caso ha de ser sustituido, y sería recomendable instalarle un motorcillo de tiro, más respetuoso con el vaso de la campana que no el electromazo, que daña la pieza en lugares impropios y modifica su sonoridad. Valoración Campana interesante, que puede refundirse en caso de rotura tras su documentación. Autores de la documentación ÁLVARO MUÑOZ, Mari Carmen; LLOP i BAYO, Francesc (20-08-2002) RUIZ i ENGRA, Antoni; SARRIÓ ANDRÉS, Pau M. ["El paisaje sonoro de la Jacetania: campanas, toques y relojes públicos" (Asociación Sancho Ramírez y Comarca de la Jacetania)] (29-08-2018) Editor de la ficha SARRIÓ ANDRÉS, Pau M. Actualización 20-03-2025 15 Fotos

Santiago (2)

(Referencia 5091)

Localización Sala de campanas Diámetro (en cm) 51 Altura del bronce 40 Borde 6 Peso aproximado (en kilos) 77 Año fundición 1854 Descripción Esta campana fue fundida en 1854 por parte del mismo campanero que aquel mismo año refundió la mayor de Guasillo. Las similitudes formales entre una campana y otra son bien visibles en los caracteres de la inscripción o en la cruz exterior. Pero sobre todo, ambas campanas comparten un emblema conformado por la tiara y las llaves de san Pedro y un pequeño molde decorativo, que bien podría tratarse de la marca de su fundidor, de identidad todavía obscura. Por lo demás, la campana de Aragüés sigue sin fisuras las convenciones que hubo instaladas entre los fundidores norteños del ochocientos. En el tercio cuenta con una inscripción tomada de la Letanía de los Santos, fuente recurrente –cuando no única– para los fundidores de la época: "SAИCTE JACOBE ORA RPO ИOBIS" [San Jaime ruega por nosotros]. Por su parte, el área central está presidida por una gran cruz de Calvario, construida con la suma de moldes ornamentales. tercio (T) (Tres cordones) "▾SAИCTE ▾ JACOBE ✱ ORA ✱ RPO ◣ ИOBIS ✱ AИO ✱ 185L" (Dos cordones) Medio (M) (00) (Cruz de Calvario radiante) (06) (¿Marca de fábrica: tiara y llaves de san Pedro?) Medio pie (MP) (Tres cordones) Pie (Dos cordones) Toques tradicionales de campanas Los riquísimos toques tradicionales documentados de la mano de Luis Rocatallada y Luis Berges acreditan que la campana era repicada con asiduidad, sobre todo en señales festivas y de difuntos. Al badajo de la campana había siempre unida una soga, atada a una viga de madera en el centro de la sala de campanas, en la que confluían las cuerdas de los cuatro bronces de la estancia. Esta fue una instalación habitual en las torres altoaragonesas que contaban, como Aragüés, con complejos repiques a cuatro campanas. Con leves diferencias, así se tocaba en la vecina Jasa o en Ansó. Toques actuales de campanas Actualmente, la campana se limita a participar en un puñado de repiques automáticos estereotipados, ajenos a la riquísima tradición local. Yugo Pequeño yugo, propio de una campana fija. Estado anterior En la toma de datos de 2002, la campana no contaba todavía con mecanismo alguno de toque automático ni con ningún anclaje moderno, como los instalados en los últimos años. De hecho, por entonces todavía se conservaba el complejo entramado de cuerdas que permitía tocar los complejos repiques tradicionales. Estado actual El valor material de una campana traspasa los límites de la antigüedad del vaso. Los accesorios de toque con que cuenta son parte integrante –e importante– de la misma. De hecho, mucho más que el vaso de bronce, la instalación de la campana nos habla de los usos que se le confiaron y, por lo tanto, de las formas de comunicación que la población de Aragüés se dio. Pues bien, esta campana conserva intacta su instalación tradicional. La campana conserva, en primer lugar, su antiguo yugo de madera, propio de una campana fija, como lo fueron otras muchas de su entorno más inmediato (Jasa, Echo, Urdués, Embún, Ansó, Fago, etc.). Asimismo, en el interior del vaso perdura el antiguo badajo de forja, con una argolla en el extremo, con que se ató el mismo a su asa. Actualmente, el yugo presenta las dolencias propias de una pieza largamente abandonada a los reveses de la climatología pirenaica (oxidación de los herrajes, deterioro de la madera, etc.), que cabría subsanar en una restauración como la seguidamente propuesta. El badajo está débilmente atado con un alambre y los apoyos de los ejes han sido reforzados con dos soportes de forma campaniforme. Mecanismos de toque Electromazo instalado por Relojes Pallás (Zaragoza). Propuestas La campana precisaría de una cuidada restauración, para sanear su instalación y recuperar sus ricos usos tradicionales. La única solución válida para la campana pasa por restaurar el yugo. La sustitución del mismo solamente cabe contemplarse en caso de que este no cumpla con los necesarios requisitos de estabilidad y habría de acometerse, siempre, construyendo piezas idénticas a las originales. El badajo, en perfecto estado, en ningún caso ha de ser sustituido, y sería recomendable instalarle un motorcillo de tiro, más respetuoso con el vaso de la campana que no el electromazo, que daña la pieza en lugares impropios y modifica su sonoridad. Instalación La instalación ha sido sustituida y debe ser reconstruida para restaurar los valores sonoros y culturales del instrumento, así como los toques tradicionales. Autores de la documentación ÁLVARO MUÑOZ, Mari Carmen; LLOP i BAYO, Francesc (20-08-2002) RUIZ i ENGRA, Antoni; SARRIÓ ANDRÉS, Pau M. ["El paisaje sonoro de la Jacetania: campanas, toques y relojes públicos" (Asociación Sancho Ramírez y Comarca de la Jacetania)] (29-08-2018) Editor de la ficha SARRIÓ ANDRÉS, Pau M. Actualización 20-03-2025 16 Fotos

Santa Bárbara y Santa Orosia (3)

(Referencia 5092)

Localización Sala de campanas Diámetro (en cm) 86 Altura del bronce 67 Borde 9 Peso aproximado (en kilos) 368 Fundidor ERICE, VIDAL Año fundición 1955 Descripción Nos encontramos ante una campana arquetípica de la fundición de Vidal Erice, factoría que asumió un grueso de la demanda de campanas del Pirineo occidental durante las décadas centrales del siglo XX. Como de costumbre en la obra –casi seriada– de la casa pamplonesa, la campana cuenta en el tercio con la inscripción dedicatoria, "SANTA BARBARA Y SANTA OROSIA ROGAD POR NOSOTROS", que traduce al castellano la tradicional fórmula de la Letanía de los Santos. Por su parte, el área central de la campana cuenta con la marca de fábrica y con una cruz sobre un pedestal escalonado, herencia –ya incomprendida– de la tradición campanera precedente. tercio (T) (Dos cordones) "SANTA BARBARA Y SANTA OROSIA ROGAD POR NOSOTROS" (Cordón) (Sucesión de arquillos ojivales neogóticos) Medio (M) (00) (Cruz sobre pedestal) (06) (Marca de fábrica) "VIDAL ERICE / PAMPLONA" Medio pie (MP) (Cenefa geométrica) (Cordón) (06) "SE REFUNDIO EL AÑO 1955" (Dos cordones) Toques tradicionales de campanas Los riquísimos toques tradicionales documentados de la mano de Luis Rocatallada y Luis Berges acreditan que la campana era repicada con asiduidad. Al badajo de la campana había siempre unida una soga, atada a una viga de madera en el centro de la sala de campanas, en la que confluían las cuerdas de los cuatro bronces de la estancia. Esta fue una instalación habitual en las torres altoaragonesas que contaban, como Aragüés, con complejos repiques a cuatro campanas. Con leves diferencias, así se tocaba también en la vecina Jasa o en Ansó. Además, según los testimonios orales recogidos, esta campana era bandeada en las fiestas, al menos desde que le fuera instalado, a principios de siglo, el yugo metálico. Toques actuales de campanas Actualmente, la campana se limita a participar en un puñado de repiques automáticos estereotipados, ajenos a la riquísima tradición local. Yugo Yugo de hierro de Constantino Linares, chapado parcialmente de madera y fijado para que no se mueva. Estado anterior En la toma de datos de 2002, la campana no contaba todavía con mecanismo alguno de toque automático ni con ningún anclaje moderno, como los instalados en los últimos años. De hecho, por entonces todavía se conservaba el complejo entramado de cuerdas que permitía tocar los complejos repiques tradicionales. Estado actual Al ser refundida por Vidal Erice a la nueva campana le fue ajustado el yugo metálico de los Linares de Carabanchel con que, presumiblemente, contó su predecesora. Hoy por hoy, el abandono de la pieza a la climatología pirenaica ha corroído profundamente el contrapeso, que recientemente ha sido reforzado con dos garras de morfología campaniforme. El electromazo por entonces instalado ha condenado a la campana a permanecer fija, cuando antaño le correspondió bandear. El badajo, en cambio, es obra de la empresa pamplonesa y está atado a su asa con la típica cincha de cuero. Mecanismos de toque Electromazo instalado por Relojes Pallás (Zaragoza). Propuestas Cabría valorar la restauración de la campana, para dotar al conjunto de los valores propios de la tradición de Aragüés. Cualquier intervención sobre ella habría de prever la sustitución del actual contrapeso por un nuevo yugo de madera, que siga con fidelidad el perfil de los antiguos, que pueden observarse a través de fotografías históricas. Sería recomendable, también, una limpieza –aún superficial– del vaso de bronce, dañado por la suciedad causada por las aves. La automatización –total o parcial– de la campana solamente es recomendable en caso que sea imprescindible para el uso rutinario de la misma y, en todo caso, habría de reproducir los ricos toques tradicionales locales y permitir eventuales toques manuales. Valoración Campana sin ningún valor, que puede refundirse en caso de rotura tras su documentación. Notas Autores de la documentación ÁLVARO MUÑOZ, Mari Carmen; LLOP i BAYO, Francesc (20-08-2002) RUIZ i ENGRA, Antoni; SARRIÓ ANDRÉS, Pau M. ["El paisaje sonoro de la Jacetania: campanas, toques y relojes públicos" (Asociación Sancho Ramírez y Comarca de la Jacetania)] (29-08-2018) Editor de la ficha SARRIÓ ANDRÉS, Pau M. Actualización 20-03-2025 12 Fotos

Virgen del Rosario (4)

(Referencia 5093)

Localización Sala de campanas Diámetro (en cm) 100 Altura del bronce 80 Borde 8 Peso aproximado (en kilos) 579 Año fundición 1767 Descripción Nos encontramos –como el Dr. Francesc Llop i Bayo (2002) ya apuntó– ante una de las campanas más complejas del panorama aragonés. La obra fue promocionada por el común de Aragüés del Puerto, como el concejo procuró en recordar a la posteridad, anotando en la inscripción que los costos de la campana fueron asumidos por la villa, "SUMPTIBUS HUJUS VILLÆ ARAGUES", tal vez encabezada por "DИ BEN M. C.", personaje –de nombre abreviado– que aparece exiguamente citado en el pie. Para no dejar lugar a la duda, los promotores de la campana todavía hicieron incluir hasta tres escudos "DE LA VILLA I VAL DARAGVES DEL PVERTO" –según se lee en ellos–, seguramente trasladados desde el sello del municipio. Tal vez, la villa precisó de una campana para servir a la sonería del reloj, a juzgar por las marcas de golpeo que exhibe el borde exterior. Nada sabemos, en cambio, sobre el fundidor que se esconde tras esta enigmática pieza, dada la ausencia de firmas –al menos explícitas– en ella y la no localización de otros ejemplares con rasgos asimilables. Si bien, observando la pieza, lo que parece indudable es que, bien el campanero contó con ideas muy creativas, o bien cierto comitente se esmeró en crear una campana de características atípicas. La campana se dedicó a la Virgen del Rosario, la patrona de la villa, recurriendo a la fórmula –breve como efectiva– de la Letanía del santo Rosario, copiada sobre la falsa campana con un perfecto conocimiento del latín: "VIRGO SACRATISSIMI ROSARIJ ORA PRO NOBIS" [Virgen del Santísimo Rosario ruega por nosotros]. La inscripción del tercio se cierra con la mencionada cita a Aragüés, seguida de la primera de las –atractivas– rarezas de la campana: la indicación de la "Calenda de julio del año 1767" (1 de julio de 1767) como la fecha de fundición de la campana. El área central de la campana cuenta –como el Dr. Llop ya subrayó– con dos complejísimas fórmulas de protección. Así, la cara interior de la campana está presidida por una insólita cruz, elevada sobre una extraña basa serpenteante y marcada con los canónicos tres clavos, posible referencia simbólica a la presencia de Cristo en aquella imagen diagramática. De hecho, la principal singularidad de esta cruz reside en su construcción con la suma de las palabras –inexactas– "Jesús Crucificado" y una última tira de letras aparentemente desordenadas: "ECDFPAVLDTJRD". Por su parte, el fundidor de la campana incluyó en su cara exterior una cruz o medalla de san Benito, construida con una técnica casi abandonada desde el siglo XIV, como es la de la construcción de imágenes con la suma de cordoncillos de cera adheridos a la falsa campana. Con ellos nuestro fundidor formó la medalla, en que incluyó el consuetudinario acróstico, que cabría leer bajo los siguientes términos: "V(ADE). R(ETRO) S(ATANA). N(UMQUAM) S(UADE) M(IHI) V(ANA) S(UNT) M(ALA) Q(UAE) L(IBAS). I(PSE). V(ENENA) B(IBAS). C(RUX). S(ANTA). S(IT) M(IHI). L(UX) N(ON). D(RACO). (S)(IT). M(IHI) D(UX). C(RUX). S(ANCTI). P(ATRIS). B(ENEDICTI)", es decir, "Cruz del Santo Padre Benito. La Santa Cruz sea mi luz, no sea el demonio mi guía. ¡Apártate, Satanás! no sugieras cosas vanas, maldad es lo que brindas, bebe tú mismo el veneno". tercio (T) (Dos cordones) "✚ ✱ VIRGO SACRATISSIMI ROSARIJ ORA PRO NOBIS ✱ ✱ ✱ SUMPTIBUS HUJUS VILLÆ ARAGUES KAL. J UL. ANNO I767 ✱" (Dos cordones) Medio (M) (00) (Acróstico de san Benito) "✚ V R S N S M V S M Q L I V B / C S S M L / N D S M D / C S P B" (01), (05) y (011) (Escudo de la villa de Aragüés del Puerto) "DELAVILLAIVALDARAGVESDELPVERTO" (06) (Acróstico formando una cruz latina, con los tres clavos y un elemento serpenteante en la base) "JESUS / CUCRCICAOFND / ECDFPAVLDTJRD" Medio pie (MP) (03) "DИ BEN M. C." Pie (Cinco cordones, los exteriores más gruesos y separados) Toques tradicionales de campanas Los riquísimos toques tradicionales documentados de la mano de Luis Rocatallada y Luis Berges acreditan que la campana era repicada con asiduidad. Al badajo de la campana había siempre unida una soga, atada a una viga de madera en el centro de la sala de campanas, en la que confluían las cuerdas de los cuatro bronces de la estancia. Esta fue una instalación habitual en las torres altoaragonesas que contaban, como Aragüés, con complejos repiques a cuatro campanas. Con leves diferencias, así se tocaba también en la vecina Jasa o en Ansó. Además, la campana también podía ser tañida desde la base del campanario, con la cuerda que bajaba hasta allí desde su badajo. Toques actuales de campanas Actualmente, la campana se limita a participar en un puñado de repiques automáticos estereotipados, ajenos a la riquísima tradición local. Yugo Pequeño yugo de madera fijo, al cual se añadió una pieza superior, tal vez para bandear la campana. Estado anterior En la toma de datos de 2002, la campana no contaba todavía con mecanismo alguno de toque automático ni con ningún anclaje moderno, como los instalados en los últimos años. De hecho, por entonces todavía se conservaba el complejo entramado de cuerdas que permitía tocar los complejos repiques tradicionales. Estado actual El valor material de una campana traspasa los límites de la antigüedad del vaso. Los accesorios de toque con que cuenta son parte integrante –e importante– de la misma. De hecho, mucho más que el vaso de bronce, la instalación de la campana nos habla de los usos que se le confiaron y, por lo tanto, de las formas de comunicación que la población de Aragüés se dio. Pues bien, esta campana conserva intacta su instalación tradicional. La campana conserva, en primer lugar, su antiguo yugo de madera, compuesto por dos piezas superpuestas de propósitos y épocas dispares: un pequeño yugo subyacente, comparable al ostentado por la María de Jasa (1511), propio de la campana fija que fue; y, sobre este, un cabezal moderno, que tal vez fuera instalado para tratar de bandear la campana. Por su parte, en el interior del vaso persiste el antiguo badajo de forja, con la típica argolla superior para atarlo al asa. Actualmente, el yugo presenta las dolencias propias de una pieza largamente abandonada a los reveses de la climatología pirenaica (oxidación de los herrajes, deterioro de la madera, etc.); y el badajo está atado con una débil cuerda. Ninguno de ellos suponen daños severos, por lo que cabría subsanarlos en una ligera restauración como la seguidamente propuesta. Mecanismos de toque Electromazo instalado por Relojes Pallás (Zaragoza). Propuestas La campana precisaría de una cuidada restauración, para sanear su instalación y recuperar sus ricos usos tradicionales. La única solución válida para la campana pasa por restaurar y reintegrar en su lugar las distintas piezas que componen su yugo. La sustitución –en todo caso parcial– del mismo solamente cabe contemplarse en caso de que este no cumpla con los necesarios requisitos de estabilidad y habría de acometerse, siempre, construyendo piezas idénticas a las originales. El badajo, en perfecto estado, en ningún caso ha de ser sustituido, y sería recomendable instalarle un motorcillo de tiro, más respetuoso con el vaso de la campana que no el electromazo, que daña la pieza en lugares impropios y modifica su sonoridad. Valoración Debe ser incoado expediente para incluirla en el Inventario General de Bienes Muebles. En caso de rotura sólo puede ser soldada. Puede remplazarse por otra campana de distinta afinación. Autores de la documentación ÁLVARO MUÑOZ, Mari Carmen; LLOP i BAYO, Francesc (20-08-2002) RUIZ i ENGRA, Antoni; SARRIÓ ANDRÉS, Pau M. ["El paisaje sonoro de la Jacetania: campanas, toques y relojes públicos" (Asociación Sancho Ramírez y Comarca de la Jacetania)] (29-08-2018) Editor de la ficha SARRIÓ ANDRÉS, Pau M. Actualización 20-03-2025 29 Fotos

Campana del reloj (0)

(Referencia 5089)

Localización Techo de la sala de campanas Diámetro (en cm) 57 Altura del bronce 44 Borde 5,7 Peso aproximado (en kilos) 107 Fundidor BARNOLA, BERNARDINO Año fundición 1924 Descripción Nos encontramos ante una campana prototípica del obrador de Bernardino Barnola, fundidor barbastrense que, durante el primer tercio del siglo XX, recorrió la provincia de Huesca ofreciendo sus servicios, en un tiempo en que la mayoría de la producción de bronces se había sedentarizado en fábricas, en Barcelona, Madrid, Pamplona o València. De hecho, la producción de Barnola se caracterizó –en estricta obediencia a la tradición– por la repetición, una campana tras otra, de un mismo modelo compositivo, conceptualmente complejo, pero con unos acabados finales en ocasiones poco cuidados. Esta campana, de relativo buen acabado, cuenta en el tercio con la típica invocación de la Letanía, cuyo inicio es indicado con una pequeña mano, rasgo que los Barnola pudieron asimilar a través de la tradición francesa: "SANTA BARBARA ORA PRO NOBIS" [Santa Bárbara ruega por nosotros]. En la línea inferior encontramos la firma del fundidor, inscrita en la primera persona del singular que caracterizó, desde época medieval, las marcas de los campaneros sobre sus obras: "MEFECIT BERNARDINUS A BARNOLA" [Me hizo Bernardino Barnola]. Por su parte, el área central cuenta con tres rasgos muy repetidos en la producción de Barnola: dos pequeñas cruces de molde, una flordelisada y la segunda con motivos vegetales; y, por otro lado, una detallista imagen de santa Bárbara, dotada de sus atributos tradicionales. tercio (T) (Dos cordones) "☞ SANTA ✱ BARBARA ✱ ORA ✱ PRO ✱ NOBIS ✱ AÑO ✱ I924 / MEFECIT BERNARDINUS A BARNOLA" (Dos cordones) (Cenefa geométrica) Medio (M) (00) (Cruz flordelisada) (05) (Santa Bárbara) (08) (Cruz con motivos vegetales) (Cordón) Medio pie (MP) (Tres cordones) Pie (Tres cordones) Toques tradicionales de campanas Esta campana debió ser concebida para cumplir las funciones de timbre de cuartos, pues la mayor cuenta con marcas evidentes de haber señalado las horas. Yugo Colgada de una viga metálica. Mecanismos de toque Mazo de gravedad exterior, activado por un motorcillo de tracción. Valoración Campana interesante, que puede refundirse en caso de rotura tras su documentación. Notas Autores de la documentación ÁLVARO MUÑOZ, Mari Carmen; LLOP i BAYO, Francesc (20-08-2002) RUIZ i ENGRA, Antoni; SARRIÓ ANDRÉS, Pau M. ["El paisaje sonoro de la Jacetania: campanas, toques y relojes públicos" (Asociación Sancho Ramírez y Comarca de la Jacetania)] (29-08-2018) Editor de la ficha ARRIÓ ANDRÉS, Pau M. Actualización 13-02-2025 11 Fotos

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