MEDINA DE POMAR
| Descripción | Es renacentista, levantada en el siglo XVI por el maestro cantero montañés Juan del Rivero. Tiene tres naves, con planta de salón con arcos y nervios en bóvedas de piedra. Tiene adosada a la derecha una gran capilla con cúpula. Su ábside es rectangular con contrafuertes en esquinas (junto a él está adosada la gran capilla). Su portada actual es adintelada, grande, bajo hermoso pórtico con dos arcos rebajados, en el que hay una portada clasicista tapiada. La pila es neo-románica y el retablo mayor, bueno, es clasicista, tal vez de Juan de Anchieta, que ciertamente trabajo en el buen retablo de la capilla del Obispo don Pedro de la Fuente en 1588. Hay una Virgen gótica, sedente con Niño. En la capilla hay varios escudos episcopales, laudas sepulcrales y recli natorio del obispo, barroco. Sus libros parroquiales comienzan en 1518, los vigesimoprimeros más antiguos de la diócesis. (Amo a mi pueblo, de Emiliano Nebreda Pedriguero. |
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| Estado anterior | Los campanillos, es decir, campanas 1 y 2, seguramente tuvieron unos yugos o “mazas” de madera, com las características más propias de la zona. Antes del año 2017, e incluso más tiempo, las dos campanas mayores de la sala, estaban instaladas en unas estructuras de madera, a día de hoy existentes, aunque desgastadas. Posiblemente dichas campanas tenían unos yugos o “mazas” de madera, con unas proporciones, dimensiones y contrapesos propios de la comarca de Las Merindades. Al menos, es lo que se supone para la campana mayor, San Saturnino, antes de haber sido girada un cuarto de vuelta. |
| Estado actual | Actualmente, las campanas mayores (3 y 4) están instaladas en la cara este del cuerpo de la torre, de la sala de campanas, en las dos troneras existentes, con unos muros muy débiles en percepción del espacio. Dichas campanas tienen yugos de madera, con un perfil genérico y tradicional de la provincia de Burgos, quitando la autenticidad propia de la región. Los badajos de las campanas mayores son de caña de poliéster, atados mediante una enorme cinta de cuero, a las asas badajeras. Las campanas pequeñas, sucias por desgracia, posiblemente sigan en las localizaciones originales que tuvieron las mismas, con unos badajos de hierro antiguos, atados a las badajeras mediante grilletes. Sus yugos o “mazas” no son ni tradicionales ni originales, en medida de lo más lógico posible. De esas dos campanas pequeñas, la más grande, dedicada a San Saturnino, dispone de una grieta en el medio, afectando a su sonoridad original. Las estructuras antiguas de madera, que sujetaban a las campanas mayores, no parecen estar en muy buen estado, principalmente por la conservación de la madera, dejando a simple vista mucho que desear. El suelo de la sala de campanas, se encuentra en no muy malas condiciones, pero tampoco seguras como para mantener a un buen grupo de personas, limitando la seguridad. |
| Acústica, afinación de les campanas |
Las campanas mayores (3 y 4), se diferencian por un intervalo musical de 2ª mayor (un tono), sonando la campana más grande en Fa 3ª y la más pequeña en Sol 3ª. Sin embargo, los campanillos (1 y 2), crean un intervalo de 2ª menor (medio tono); pese a la rotura de una campana, es posible en cierta medida analizar su nota principal, siendo ésta un Fa# 4ª, mientras que su compañera suena en Sol 4ª. La sala de campanas tiene ocho troneras o vanos (huecos o ventanas), tres de ellas ocupadas por campanas, estando las cinco restantes tapiadas casi por completo algunas, haciendo una pequeña caja de resonancia, para potenciar el volumen del sonido recogido. |
| Palomas y otras plagas | La sala de campanas no está sucia gracias a las palomas, aunque las pequeñas al menos no pueden decir lo mismo. Es un tema mucho más preocupante la seguridad del campanario (aunque sin ser un tema muy importante), que la suciedad de las campanas (solo las dos más pequeñas); esto quiere decir que la conservación de las campanas parece estar más aceptable. Se desconoce si hay una plaga permanente de aves. |
| Campanas | Nos encontramos ante un conjunto de campanas muy típico en la comarca de Las Merindades, formado por dos campanas grandes (de perfil romano o castellano) fundidas en 1976 (campana 4, por José Ortiz Alonso) y 2017 (campana 3, por Campanas Quintana). También hay dos campanas pequeñas (de perfil esquilonado), fabricadas en 1680 (campana 2) y 1792 (campana 1). Las cuatro campanas estuvieron y están preparadas para poder ser “repicadas” y “tocadas a vuelta” (volteo). |
| Toques tradicionales de campanas | Partiendo de una base muy genérica en relación a lo habitual, en la comarca de Las Merindades, pueden deducirse fácilmente toques para difuntos, festivos, alertas, avisos a misas y concejos, etc. Se conoce el toque “A Quema”, compuesto por el “toque a vuelta” o volteo rápido de la campana mayor. |
| Toques actuales de campanas | Las campanas posiblemente no son tocadas nunca; en el mejor de los casos, quizás repiquen muy pocas veces al año, sin ningún orden ni armonía en cuestión. |
| Toques propuestos de campanas | En caso de que queramos normalizar el toque manual de campanas, en la población, se debería de tener en cuenta, documentar todos los toques tradicionales que se recuerden, para poder catalogarlo, al igual que ponerlos en escena y práctica. Lo más importante que podemos hacer, sería instaurar unos toques para las misas (quizá éstas muy poco frecuentes), para fiestas patronales, procesiones y avisos de difuntos. Tristemente, la poquísima actividad eclesiástica que tiene la población, hace que las campanas no suenen prácticamente nunca, con estas cuestiones tan modernas. |
| Actuaciones |
En 1680, se fabrica la campana San Saturnino (2), mientras que en 1792, la restante, San Roque (1). Dichas campanas adquieren en primer lugar sus características tradicionales, posiblemente unos yugos o “mazas” de madera, tradicionales en relación a la comarca y al lugar. Antes de 1976, posiblemente estuvieron las dos campanas mayores, dentro de la torre, en las estructuras de madera; dichas campanas sería retiradas de los emplazamientos. En el año 1976, José Ortiz Alonso funde al menos la campana mayor, San Saturnino (4), y posiblemente otra más que actualmente no existe; también se empleó la fabricación de cuatro yugos o “mazas” de hierro para todas las campanas, muy parecidos a los existentes en el Santuario de Nuestra Señora del Rosario (Medina de Pomar), haciendo que las asas de los campanillos sean cortadas para facilitar la adherencia de ambas piezas. En 2017, la empresa CAMPANAS QUINTANA (Saldaña, Palencia), sustituye los antiguos yugos o “mazas” de hierro de las campanas grandes, por otros de madera, con unas características tradicionales en relación a la provincia de Burgos. También se refundió la campana número 3. Se fabricaron dos nuevos badajos de caña de poliéster, con cable de seguridad, atados por grandes cintas de cuero. La campana 4 posiblemente es girada 90°, haciendo que la custodia se resalte hacia el norte y no al este. |
| Propuestas | Si queremos devolver el estado tradicional de las campanas, se debería de optar por sustituir en primer lugar, los yugos o “mazas” de los campanillos, para que adquieran unos nuevos de madera, que tengan unas dimensiones, proporciones y contrapesos tradicionales en relación a la comarca. Los badajos de las mismas campanas deberán de ser atados, en vez de grilletes, mediante nuevos cinturones de cuero o cuerdas flexibles y resistentes. A posteriori, las campanas mayores deberán de reubicarse en las estructuras de madera, que actualmente se encuentran en el nivel más alto de la sala de campanas. Dicha estructura tendría que restaurarse, para asegurar la estabilidad de las campanas, si es que éstas tienen los tamaños adecuados para poder instalarse. |
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