ISAR
| Descripción | La iglesia es gótica, de 200 m2 y 10 de altura, con cabecera románica con arcos, capiteles, arquerías ciegas y bóveda de cañón apuntado; y la nave con bóvedas estriadas de piedra y capilla lateral. El ábside es románico, importante, con columnas, contrafuertes y canes. Está recrecido. La portada es renacentista, con pilastrones y remate con acanalados y arco de medio punto con decoración vegetal, bajo gran arco rebajado. La torre es cuadrada con cuatro huecos, cuatro campanas (con una de reloj), y espadaña con un campanillo. La pila es románica, de vaso, lisa con base circular. Y el retablo mayor, bueno, es clasicista, de Miguel de Quevedo, Jerónimo de Correto y Pedro García Monterrío, con relieves, muy deteriorado. Hay otro, bueno, clasicista, con Virgen sedente con Niño, quizá de Domingo de Amberes. Buen conjunto de iglesia. Sus libros parroquiales comienzan en el año 1593. (Fuente: Amo a mi pueblo, de Emiliano Nebreda Perdiguero). |
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| Estado original |
Posiblemente, todas las campanas contasen desde sus principios, con instalaciones tradicionales en relación al lugar. En ciertas fotografías encontramos las campanas mayores, con unos yugos o “mazas” de madera, haciendo que el borde de cada campana esté “a ras de suelo”. La campana de la espadaña (originalmente localizadas en otra zona del templo), puede que contase con algún sistema manual de toque a distancia, como por ejemplo, un cigüeñal y biela, con cuerda o cadena que bajaba hasta el interior del templo. Las campanas mayores, seguramente contaban originalmente con el sistema de toque a cuerda tensada, muy común en la región. Sin duda, la campana horaria, funcionaba, marcando las horas y medias del tiempo local. La campana Santa Ana, se localizaba originalmente en la ermita del mismo nombre. |
| Estado anterior | Antes de la intervención realizada por Eleuterio Tapia (sustitución de mazas), todas las campanas seguían con instalaciones tradicionales. La campana y la espadaña, fueron reubicadas al lugar actual, también la campana horaria tenía un uso útil. |
| Estado actual |
El campanario y su acceso, tienen mucha suciedad originada por plagas de aves, como excrementos de palomas. Hay también ciertas arañas y telarañas. Las bóvedas por suerte, no tienen suciedad definida. Todas las campanas (a excepción de la horaria), cuentan con yugos o mazas de madera y hierro, fabricadas por Eleuterio Tapia, vecino (hacia los años Sesenta o Setenta). Las mayores, todavía conservan el sistema de toque a cuerda tensada. La campana San Pedro, sigue fracturada, con una pequeña fisura. La campana del reloj no tiene ningún uso, al no disponer de maquinaria para poder funcionar. La campana de la espadaña está motorizada, con un sistema muy curioso, de correa y cadena al mismo tiempo, instalado también por Eleuterio Tapia. La campana de la ermita se conserva en el altar mayor del templo. |
| Acústica, afinación de les campanas |
El sonido de las campanas puede divagar hacia cualquier dirección, sabiendo que hay varios conjuntos de campanas. Las localizadas en la sala de campanas, pueden ser perfectamente escuchadas en todos los puntos cardinales, aunque puede que en no tan alta magnitud como hacia el norte, al estar tapiado este lado de la torre. Aún así, las campanas pueden oírse desde cualquier punto de la población, lo mismo para la campana de la espadaña como para la del reloj. Entre las notas musicales de las campanas mayores, hay un intervalo llamado unísono, indicando que ambas campanas suenan con la misma nota (con múltiples matices diferentes). Entre los “esquilines”, hay un intervalo de 2ª mayor (un tono). |
| Palomas y otras plagas | Tras la muestra de toques de campanas, realizada el 14-05-2022, el acceso al campanario y a la misma sala de campanas, ha ido adquiriendo cada vez más suciedad, al igual que la presencia de una plaga de palomas. La sala y las escaleras retienen muchas heces secas de palomas, o incluso algún cadáver en la subida. |
| Campanas |
Nos encontramos ante un conjunto típico de campanas, en el Alfoz de Burgos, limitando con la comarca Odra-Pisuerga. El campanario cuenta con cuatro campanas, divididas en dos grupos: las campanas (de mayor tamaño, perfil romano o castellano, con un sistema de cuerdas tensadas, como es común en la zona), y los esquilines (de menor tamaño, perfil normal o esquilonado). La espadaña cuenta con una campaña motorizada, de perfil, normal o esquilonado. En la parte más superior de la torre, se encuentra la campana del reloj, de perfil, romano o castellano, en desuso. En el interior del templo, se conserva la campana de la ermita de Santa Ana, de perfil normal o esquilonado, originalmente destinada a voltear a distancia. |
| Toques tradicionales de campanas |
No se conocen muchos toques de campanas en el pueblo. También es cierto, que uno de los pueblos cercanos a este, Las Quintanillas, todavía tiene ciertos campaneros que recuerdan a la perfección los toques tradicionales del mismo pueblo. Con esto, concluimos que ciertos toques de campanas en Palacios De Benaver, pudieron ser los mismos o muy parecidos a los de Las Quintanillas. Algunos de ellos, son: - Toque a misa de domingo. - Toques de Maitines, Ángelus y oraciones. - Toque de Concejo o vereda (para el arreglo de los caminos). - Toque de difuntos (con todas sus distinciones). - Tentenublo. - Quema. - Toque de Fiesta. - Toque de Ánimas o “Ya vendrán”. También, la campana horaria está destinada a tocar las horas y medias. |
| Toques actuales de campanas | Al no haber casi actividad en el templo, las campanas del campanario casi nunca son tocadas. No obstante, la campana de la espadaña sigue tocando todos los domingos de manera motorizada. La campana del reloj no tiene ningún uso. |
| Toques propuestos de campanas |
Proponemos realizar una investigación sobre todos los toques tradicionales de campanas, que recuerden los vecinos de Palacios de Benaver, que seguramente sean muy parecidos o los mismos que en ciertos pueblos como Las Quintanillas. Puede ser una buena idea, recuperar el uso horario de la campana superior de la torre, con algún sistema tirador con bombín de aire. Al no haber casi actividad en la parroquia, puede resultar innecesario instaurar una jerarquía habitual de toques tradicionales, pero siempre, de la mano de la pasión hacia las campanas, pueden seguir sonando, con cualquier iniciativa, donde un grupo de personas pueda tocar las campanas de este pueblo, de manera recurrente. |
| Actuaciones |
No sabemos cuándo fue fundida la campana de la espadaña, pero estamos seguros de que fue antes del siglo XVIII, aproximando la datación de dicha campana al siglo XVII, viendo el tipo de letra, perfil, sonido, y cruz de calvario. Puede que alrededor del XIX, se fabrica la campana del reloj. En ese momento, adquiere posiblemente sus instalaciones originales, y el uso como campana horaria. En 1919, Moisés Díez Santamaría funde los “esquilines”, dedicándolos a la Inmaculada Concepción (1), y San Pedro (2). Es posible que obtuviesen unas instalaciones tradicionales (como dos mazas de madera, y los actuales badajos de hierro). En 1951, Manuel Quintana fabrica la campana Sagrada Familia (3), posiblemente con el bronce de la anterior campana. Al igual que todas las campanas, recibe unas instalaciones tradicionales. En 1955, Manuel Quintana funde la campana Sagrado Corazón de Jesús (4), puede que con el bronce de la anterior. Ciertos vecinos, recuerdan que fue subida mediante cuerdas y poleas, y la fuerza de todo un pueblo. En ese momento, al igual que todas las campanas, se la dota de unas instalaciones tradicionales. Tras unos años, Eleuterio Tapia fabrica las actuales mazas de madera y hierro, para todas las campanas excepto la horaria. También se fabrica un sistema motorizado con correa y cadena, para la campana de la Espadaña. Tras el intento de robo de la campana de la ermita, es trasladada al interior de la iglesia. |
| Propuestas |
En caso de cualquier iniciativa a favor, proponemos que se tomen a cabo estas medidas, que conserven de manera excelente, la esencia local como son estas campanas: - En primer lugar, recomendamos que el campanario sea limpiado por completo, eliminando todos los restos de suciedad, originada por las plagas de palomas, como excrementos secos y/o los cadáveres existente. - Por otro lado, para que las campanas puedan volver a adquirir todos sus valores culturales, proponemos que las mazas de hierro y madera, sean sustituidas por otras nuevas de madera, con unas dimensiones, proporciones y relación de contrapesos propias de la región. - En el caso de que se quieran mantener, las mazas fabricadas por Eleuterio Tapia, que no parecen estar mal conservadas, deberíamos de restaurar y arreglar todas las piezas de madera, y sustituir las deterioradas por otras idénticas. - La campana San Pedro (2), tan solo se permite que sea sustituida por otra campana (incluso también una réplica), o que sea soldada. En caso de que se sustituya por otra campana, recomendamos que sea expuesta como pieza histórica local, o que sea guardada en un lugar seguro y bien conservado, para la estancia de la campana. - Para volver a recuperar el uso de la campana horaria, sería buena idea instalar un sistema tirador con bombín de aire, que haga funcionar el martillo de gravedad. - En caso de que la campana de la espadaña, tenga una nueva maza de madera, habría que fabricar una nueva rueda dentada, del mismo diámetro que la anterior. - La campana de la ermita de Santa Ana, tendría que reubicarse a su lugar original, o guardarse en un lugar seguro y estable para su buena conservación. En caso de que vuelva a la ermita, se tendría que sustituir la maza de hierro por otra de madera, con un perfil y características tradicionales de la zona (además de un cigüeñal y biela para su toque a distancia mediante soga), Si se quiere mantener la maza de hierro original, tendría que pintarse, y reinstalarse con rodamientos centrados. |
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